Если длительная и кропотливая работа по перевоспитанию первых все же приводит к успеху, то пытаться воздействовать теми же методами на вторых – задача заведомо невыполнимая. Их эволюция заключается в наработке энергетики Зла, из простых исполнителей они вырастают в заказчиков грязных дел, позволяющих пользоваться предметами роскоши и объектами чувственных удовольствий.

Пчелы – это позитивная, осы – негативная когорта невеж, которые выполняют в Мироздании роли кармического карателя, змея-искусителя, интригана, катализатора несчастий и бед и т. п.

Для невежественной личности характерно замыкание в ничтожестве внутреннего мира, пребывание в состоянии рабской покорности перед животными потребностями и полное неприятие духовных ценностей, не нарушаемое угрызениями совести. Скромные материальные претензии, доступный секс и отсутствие душевного волнения – таков типичный обыватель, для которого творчество – пустой звук, а содержание гениального наследия человечества – фантасмагория чудаковатых эстетов, не стоящая затраченного времени.

Невежество, имеющее серый оттенок, легко растворяется в общей массе мелкобуржуазного мещанства, есть своеобразная групповая душа не обезображенных интеллектом лиц, сбивающихся в стадо для того, чтобы убедиться в адекватности своего образа жизни и получить поддержку его сторонников.

В начале эволюции человек уже не безмозглый субъект, но еще далеко не интеллектуал: атеист, эгоист, тугодум, простак, бескультурщина, шалопай и пустомеля одновременно. Все эти качества легко читаются на лице, сквозят в облике: тяжелый, массивный подбородок, узкий лоб, коренастая фигура с кряжистыми руками, густая растительность на теле, грубые, часто непропорциональные черты физии и примитивная, изобилующая жаргоном, речь.

Невежественный индивид глуп, но может обладать смекалкой, прост, но часто хитер, плохо и несвязно говорит, но иногда демонстрирует врожденный юмор. Низкий интеллектуальный уровень не находится в прямо пропорциональной связи с душевными качествами, которые в народной среде чище, благороднее и искреннее, чем у кичащихся своим происхождением аристократов.

Лживость и нечистоплотность встречаются повсеместно, нет никаких оснований утверждать, что они являются прерогативой невежественного населения и следствием невысокого качества его ума.

Неуемная жажда материальных благ, погоня за развлечениями, неприхотливая умственная пища, больше похожая на жвачку, примитивные интересы, касающиеся только повседневных забот и бытового комфорта, патологическая приверженность общественному мнению и неукоснительное соблюдение законов – таковы характерные особенности простодушного обывателя, поведение которого всегда легко прогнозируемо.

Хотя его нравственные устои размыты, он подчеркивает свою приверженность демагогическим нормам, предписываемым государством. Мещанин в меру патриотичен (не понимая, впрочем, какой вкладывается смысл в это понятие), законопослушен, консервативен в отношении общественного устройства, искренне считая его справедливым.

Он аккуратно участвует в выборах во всевозможные органы власти, тщательно изучая данные кандидатов и не понимая того, что все они «одного поля ягода», гневно клеймит «происки Запада» и с воодушевлением слушает все, что Президент говорит народу. Ни по одному серьезному жизненному вопросу у нашего героя нет своего мнения, он всегда разделяет точку зрения, которая отражает идеологический штамп, навязываемый правящей элитой.

Как правило, подобный индивид является неплохим семьянином, окружает заботой жену и детей, с почтением относится к родителям и родственникам, с которыми периодически встречается во время выходных дней, может завести кошку или собаку и совершать с ней ежедневные прогулки. Этим круг его привязанностей по большей части исчерпывается, к незнакомым людям он относится с подозрением и опаской и никогда не станет открывать перед ними душу.