Конечно, завоют, что это, мол, крайности, такое было в единичных случаях, и всё такое. Да, и руки неграм голландцы рубили за «плохую работу» и хвастались, кто больше отрубил, тоже «единично». И за фашизм Гитлера в Германии были – конечно же, по отредактированным показаниям – тоже только «лишь единицы», ага. Знаем, сами плавали.

К слову, приведу цитату из книги про Святослава про то, что людские жертвоприношения никуда не делись, стали даже более массовыми, просто со времён замены людской жертвы на животную открещиваются от «непристойного» точно также:

«Читатель, вы ездите в автомобилях, трамваях, автобусах? Вы читаете газеты и журналы, доставленные по автодорогам? Кушаете свежий хлеб, тем же способом прибывший из пекарни? И вас не смущает, что на дорогах России, только одной России, не самой автомобилизированной в мире страны, в год гибнет в среднем около 13 000 человек? Это – жертвы. Человеческие жертвы современным идолам Успеха, Скорости и Прогресса.

Мы не будем сейчас считать жертв гиподинамии, загазованности воздуха и прочих побочных явлений. Поговорим лишь о тех, кто сам, непосредственно превратился в кровавый фарш на асфальтовом жертвеннике. Вы миритесь с этими жертвами. Вы пользуетесь услугами жрущих эти жертвы железных, стеклянноглазых идолов. Так какое вы имеете право брезгливо воротить нос от предков-язычников? Где ваш протест – ведь ежедневно в вашей стране размазывают по асфальту очередную «высшую ценность»? А есть еще аборты – жертвоприношения младенцев слепому божку Комфорта. А есть… много всяких идолов жрут «высшую ценность» с нашего молчаливого согласия и при нашем косвенном участии. Вот наша тайная религия, о которой я обещал сказать несколько слов. Вещь и в самом деле непотребная.».

Потому и говорили, что «пожертвовали агнца», а не зарезали и не содрали кожу с живого вопящего от ужаса и боли ребёнка, например. «Несовременно» ибо. То есть, вроде как современное понятие «моды» даже в прошлом – в таких ужасных делах – было таким, же как сейчас!

Ах да, и вопрос, который «благопристойные» немедленно с воем постараются заглушить вместе со спрашивающим, трусливо закрыть ему рот. А куда девались тела принесённых в жертву людей, а потом и животных? Подскажу. Помните название жрецов, «жрец». Да-да, это правда, жрец от слова «жрать». Думаю, не стоит объяснять, ЧТО они жрали? Ещё подсказка: жрецы не голодали никогда и жили частенько подношениями прихожан. То есть, питались они в немалой степени жертвами!

Это, уже в свою очередь, рудимент более старой практики, каннибализма! Собственно, принесение в жертву человека – это оправданные религией акты каннибализма. Раньше только у первобытных дикарей убитого «агнца» из другого племени ела вместе вся семья, община, «скрепляя» таким чудовищным образом узы родства и соучастия в людоедстве, а потом – только жречество, ибо нечего «мирянам» причащаться тем, что «избранные». У ацтеков так и вовсе был премилый обычай: ловится воин из другого города-государства, без серьёзных ран чтобы. Так воин показывал свою силу, ибо без ран привести чужого воина, оглушив, не всякий сдюжит.

Так вот год пленный живёт, гхм, гостей, даже пользует жену пленившего его воина и откармливается до состояния борца сумо. Через год с него живого сдирают кожу, примитивно коптят самого воина и едят, а «севшую» после обработки кожу убитого, вынужденного жирдяя, – потому и жирдяй, чтобы кожа была впору другому после усыхания, – воин-пленитель надевает на себя и носит, не снимая, покуда она не рассохнется на нём и не рассыплется совсем.