В результате при помощи анти-Бога человек достигает большого видимого успеха, в виде колоссальной удачи, внутри которой разрастаются болезнь и недуги. Чтобы вступить в контакт с анти-Богом, его нужно воспринять как такового, а для этого, в своем сознании, нужно смотреть на себя и на мир узко и криво. В результате такого мировоззрения является карикатура на Бога, которая суть анти-Бог.

Вариант 3. Дух и Душа человека начинают познавать себя при помощи трезвого, неангажированного мышления. Дух при этом оживотворяется душой, а душа освещается и вдохновляется духом. Взаимоотношение Духа и Души гармонизируется, они сливаются в единое гармоничное целое, в котором, однако, не исчезают все сущностные признаки как Духа, так и Души. Гармоничное взаимодействие Духа и Души создает такой ракурс сознания-чувствования «Я есмь», в котором индивид предстает как бессмертное дитя Бога, созданное по Его Образу и Подобию, а весь мир – как живой, прекрасный Космос многих измерений, в котором царит Бог-Любовь.

Блаженный Августин говорил: «Чудеса противоречат не природе, а тому, что мы знаем о ней». Отсюда: чудеса противоречат не вообще науки, а науке недостаточно высокого уровня развития.

Современная наука подобна флюсу. Она преимущественно экстравертна, а интравертное знание, открывающее познание Бога и скрытых тайн природы, для этой науки остается скрытым за семью печатями.

Делая упор на объективность знания, авторитеты современной науки часто забывают об их смысле, который можно уподобить душе научно-познавательного процесса.

Обратим внимание на следующею цепочку прямых и обратных связей: смысл ↔ мысль ↔ оформление мысли ↔ символизация мысли ↔ обозначение мысли.

Мысли – это связующие звенья между ноуменальным и феноменальными мирами.

Некоторые ученые, сторонники концепции голографической вселенной3, высказывают такие мысли: а)движение электронов можно охарактеризовать как их скоординированный танец в плазме; б) электрон обладает психикой, он получает информацию от окружающей среды и реагирует на нее; в) ментальная концентрация группы людей может вызвать явление телекинеза, который является результатом нелокального резонанса мысли; г) сознание может проникать в импликативную (ноуменальную) сторону голографической реальности, изменять ее матрицу, а развертывание этой измененной матрицы в импликативном мире порождает чудо; д) законы физики – не окаменевшие истины, а аналоги вихрей-водоворотов с сильнейшей инерцией, позволяющей фиксироваться в голографическом движении, на подобие того, как в психике человека фиксируются привычки и стереотипы.

Параллельные миры существуют не только в научной абстракции, они являются человеку во сне, где он в своем предсознании соприкасается со своими многочисленными двойниками из параллельной реальности. Сон переводит голографические записи параллельных миров в ноумене в символические Образы, проникающие в сознание в виде сновидений.

Человек способен своим присутствием влиять на приборы, создавая при этом определенные микрочастицы. В данной связи возникло понятие анамолон. Так стали называть частицы, создаваемые физически людьми помимо их воли. Причем одни физики в своих лабораториях получают и изучают эти частицы, а другие (в силу других мировоззренческих взглядов) такие частицы не получают. Так, в свое время известный физик Паули выдвинул гипотезу: нит-рино – это частицы, не имеющие массы. В одних лабораториях отсутствие этой массы фиксировалось, а в других – нет.

Сконцентрированная психика, особенно при взаимном усилении нескольких индивидов, способна создавать миры, реальность которых ощущается на порядок ярче и глубже, чем это характерно для обычного человека нашего мира. Это происходит, в частности, во время следующего опыта. Гипнотизер А внушает нечто и дает установки субъекту Б, который в это время, находясь под гипнозом, сам гипнотизирует субъекта В. Субъекты Б и В пребывают при этом в ярком, волшебном мире, в сравнении с которым наш мир выглядит тусклым, нереальным.