V. Каузальный мир – мир кармы

Иначе говоря, это мир причин и следствий, центрированный на восстановление единства, равновесия, цельности мироздания, нарушенного уходом из цельности (из «Рая», Эдема) сонма индивидуальных душ, которые опустились в проявленные миры и стали учиться делать в них самостоятельные шаги, постоянно допуская ошибки.

Каждая ошибка действия индивида (критерием ее оценки служит несоответствие действия принципу цельности мироздания) порождает причинно-следственную цепочку запрограммированных событий, направленных на восстановление нарушений цельности (единства).

Структурированная совокупность программируемых причинно-следственных цепочек связей по восстановлению первоначальной цельности (единства, равновесия) представляет собой каузальный мир.

Причинно-следственные цепочки связей структурируются в блоки, которые объединяются в подсистемы и системы, структурируемые в соответствии с принципом иерархичности.

В каузальном мире действует принцип (закон) взаимозачета долгов друг другу.

Каузальное тело – это кармическая оболочка вокруг индивидуального «Я».

Эта кармическая оболочка: а) притягивает индивидуальное «Я» в определенные условия каждого очередного воплощения в физическое тело; б) на протяжении всей жизни в физическом мире притягивает к индивиду соответствующие его карме жизненные обстоятельства; в) во многом (наряду с волей индивида и Провидением Бога) предопределяет те места в тонких мирах, в которые попадает индивид после своей физической смерти; г) притягивает друг к другу таких людей в данной земной жизни, которые уже были достаточно тесно связанны между собой в прошлых жизнях, когда одни из них были родственниками, друзьями, соратниками по общему делу, другие – врагами, а кроме того, и тех, кто был сильно и несправедливо обижен; д) определяет тот круг особых способностей к той или иной профессии, которые уже были развиты в предыдущей жизни.

Кармический мир делится на семь подуровней, каждый из которых соответствует одному из основополагающих уровней мироздания, за исключением хаотического подуровня: физическому, эфирному, астральному, ментальному, духовному, божественному.

На низшем подуровне каузального мира тотально господствует судьба, в том числе в отношении отдельных индивидов и их групп – рок, который может быть определен как кара одного человека или группы людей за кармические преступления по приговору Судьбы.

В тонких мирах существуют Боги судьбы, которые в соответствии с законами кармы программирует судьбу каждого отдельного индивида (это хорошо понимали древние греки и другие народы, которые уже сошли с исторической сцены).

Однако, реальная судьба отдельного индивида определяется не только его кармой, из конфигурации которой Боги Судьбы подбирают узор жизненных перипетий индивида, но также и его волей, а кроме того – Провидением (влиянием Божественного Промысла).

В жизненном пути того или иного человека, в зависимости от уровня его духовного развития, накопленной кармы, силы воли различаются следующие варианты:

Вариант 1 – в жизни индивида доминирует судьба, в том числе до полного, тотального доминирования;

Вариант 2 – преобладает воля, которая становится главным фактором определения жизненного пути;

Вариант 3 – главным, определяющим жизненный путь, является Провидение.

Вариант 4 – судьба, воля и Проведение попеременно, в разные периоды времени, определяют жизненный путь человека.

Наиболее низкому уровню развития каузального тела человека соответствует полное, тотальное господство над ним судьбы, в особенности, если это имеет место, судьбы в виде рока.