Фантазия 4: в мире «высшего сорта» я буду близок к Богу.

Эта фантазия обещает, что, когда я попаду туда, где хочу быть, я смогу иметь чудесные отношения с Богом. Когда я попаду в мир «высшего сорта», мне будет легче понять Божью красоту, Его чудесную природу и славу. То есть как только у меня появятся связи с теми или иными людьми, дом, ученая степень или какая-то новая техника – тогда мы с Богом сможем хорошо друг с другом ладить и я смогу сделать больше для Него. Реальность же совсем не такова. Можно «идти» с Богом, а жизнь наша будет похожа на зону бедствия; можно получить именно то, что мы хотим, и чувствовать себя абсолютно несчастным; можно принимать решения, рассчитанные на повышение нашей безопасности, а нами все равно будет владеть страх; можно достигнуть в жизни почти полного совершенства, но чувствовать, что Бог – это не более чем туманная идея.

К счастью, мы знаем истории, как та, что произошла с пророком Даниилом; поэтому можем переориентироваться, выйти из сферы отвлеченного мира фантазий и познакомиться с реальной жизнью.

Каким-то образом, когда нас переполняют слезы, для нас уже уготован дар. Каким-то образом, когда мы погружены в скорбь, рождаются первые шаги танца. Каким-то образом наш плач, который проистекает из наших потерь, принадлежит уже песне благодарности.

Генри Ноувен[2]

И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов Дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего (Дан. 1:2).

Как и у многих людей, которые вынуждены жить в мире «второго сорта», у Даниила было много причин жаловаться. Жизнь приняла поворот, который не зависел от его выбора. Неистовый царь Навуходоносор отправил его вместе с другими иудеями в Вавилон. Изгнание, как и всякий опыт «альтернативы второго сорта», имело конкретную причину. Удивительно, но события эти начались не с вторжения Навуходоносора. Истоки этого вавилонского мира «второго сорта» находятся в жизни самих иудеев и в их отношениях с Богом. Иудеи попали в «ситуацию второго сорта» из-за свой неспособности услышать слова Бога.

Не все «ситуации второго сорта» начинаются с неповиновения Богу, однако Даниил и другие иудеи были угнаны в Вавилон в 605 году до н. э. именно за то, что «издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения» (2 Пар. 36:15–21). Словом, недовольство Бога было вызвано серьезной, но такой человеческой глупостью. Даниил оказался в месте, где быть не хотел, и основной причиной его неприятностей были прегрешения других людей, многих из которых к тому времени уже не было в живых.