Поскольку в видимом нам мире мы так и не нашли Истину, хотя веками отчаянно ее искали, может быть, искать нужно в том пространстве, которое, подобно инфракрасным или радиоволнам, незримо для нас? Это наводит на мысли, эксплуатируемые литературой, кино и другими видами искусства, о том, что истинные ценности часто лежат за пределами физического мира.

Но как увидеть истинную реальность, недоступную нашему восприятию? Формула «стремишься познать мир – познай себя» оказывается для этого как нельзя более актуальной. Не зря, видимо, миллионы монахов во всем мире проводят десятки лет в медитациях, погружаясь в деликатное пространство внутреннего мира. Тралег Ринпоче писал, что в природу сознания не удастся проникнуть аналитическими методами[16]. Только научившийся останавливать свой разум и освоивший созерцание и медитацию (как особое состояние сознания) способен совершить это и понять связь природы ума со всем сущим.

Материальный мир изменчив, и в постоянстве изменений его суть. Одно уходит, другое приходит. Забрать что-то с собой и сберечь навсегда невозможно. Но что же с чувствами, поступками и отношениями, намерениями и осознаниями? Если информация неуничтожима, то не подлежит сомнению и факт сохранения всего этого опыта. В соответствии с принципом «что внутри, то и снаружи» мы забираем все то, что отдаем сами, поэтому характер нашего накопленного опыта и багажа равен объему того, что мы отдали, что привнесли в мир.

Если атом на 99,99999 % состоит из энергии и только на 0,00001 % – из материи, значит, на самом деле я гораздо в большей степени ничто, чем что-то!

Джо Диспенза

Сейчас много говорят о том, что нужно быть собой. Но как это? Кем именно нужно быть: личностью, яркой индивидуальностью, социальной единицей, звеном системы, сознанием, телом, духовным существом? Как найти истинного «себя»? В этом разделе мы сделаем обзор различных философских, религиозных и научных подходов к вопросу о ядре и внутренней основе человека.

Но есть ли вообще в нас нечто, отличающее нас от животного мира или современных роботов? Человечество уже способно создавать искусственные нейросети, запоминающие выбор и анализирующие его последствия, и производить системы, способные к самообучению. Роботы становятся все более похожими на нас. Даже программные оболочки (операционные системы), заточенные под те или иные задачи, все больше напоминают то, что мы называем индивидуальной личностью. Реакции роботов на внешние стимулы и сигналы, получаемые через датчики, становятся похожими на человеческие чувства. А искусственный интеллект (цифровое подобие нашего интеллекта, результат деятельности нейроэлектронного мозга) вполне может совершенствовать, адаптировать и переписывать нейросети, приспосабливаясь к любой среде и фактически поэтапно эволюционировать. Так чем же в таком случае человек отличается от робота? Ведь наши тела – это тоже набор алгоритмов, только запрограммированных природой и накопленным опытом.

Давайте порассуждаем. Есть множество самых разных определений понятия «человек». Но в одном эти подходы схожи – все они допускают присутствие некой особой нематериальной «начинки» человека, только называют ее по-разному: сознанием, личностью, психикой, духом, душой.

Слово «душа» сегодня кажется слишком догматизированным, мифологичным и неоднозначным. Но и с понятием «сознание» все обстоит совсем непросто. Оно охватывает слишком большую предметную область. Мы допускаем, что сознание бывает индивидуальным (на уровне сознания клетки) и Единым, пронизывающим всю Вселенную. Принимая это допущение, мы признаем, что весь живой мир имеет оборотную, нематериальную сторону. Поэтому для простоты дальнейшего погружения в тему давайте включим все означающие нематериальную «начинку» человека понятия (душа и т. п.) в термин – «индивидуальное сознание».