Для кого мы совершаем все свои прижизненные деяния? Не для себя ли лично? А тогда, на что мы рассчитываем в том мире, ведь это «чистой воды» эгоизм? Он своим негативом пачкает нам все наши труды: как материальные, так и разумные. Вот мы его и отрабатываем более всего в мире Мёртвых через те же труды и деяния, которые совершали в этом мире ради себя любимых. Всё эгоистичное, тщеславное, меркантильное и всё, что связано с ними, убирается из нас в том мире.

– «А как же, например, читать газету или беседовать с соседками без эгоизма? – задумался я. – А что значит без эгоизма? То есть, не присваивая себе или не для себя? Но не для соседа же? А тогда для кого? Что произойдёт, если мы чтение газет посвятим, например, Богу? Это уже не будет эгоизмом. Тогда и в том мире мы уже будем читать газеты в свете и его блаженстве. Раз нет эгоизма, значит нечего и отрабатывать.»

Если мы все свои деяния этого мира посвятим Божественному то, что тогда будет с нами в том мире? Конечно, тогда это посвящение не позволит нам плодить зло и отрабатывать его нам уже не придётся. Это явный путь на Небеса или в светлые области мира Мёртвых. Не об этом ли мы иногда мечтаем, боясь смерти?

Только бояться смерти не нужно. Страх смерти – это её шпион, который тут же притянет Госпожу Смерти к нам. Это я недавно прочитал в одной книжке:

«И, в конце концов, если по той или иной причине вы должны покинуть это тело и взять новое, не лучше ли сделать из своей смерти нечто величественное, радостное, торжественное, чем превращать это событие в какое-то отвратительное поражение? Тот, кто цепляется за жизнь, кто пытается всеми доступными средствами оттянуть конец хотя бы на минуту или на две, кто ужасно страдает по этому поводу, тот ещё не осознаёт свою душу…

Поэтому вывод:

Никогда не надо желать смерти.

Никогда не надо стремиться к смерти.

Никогда не надо бояться смерти.

И во всех обстоятельствах необходимо стремиться превзойти самого себя.

…

Вообще говоря, возможно, самым большим препятствием на пути человеческого прогресса является страх – страх многосторонний, разнообразный, противоречащий сам себе, нелогичный, неразумный и часто беспричинный. Из всех страхов самым тонким и самым стойким является страх смерти. Он глубоко укоренён в подсознании, и от него нелегко избавиться. Ясно видно, что он состоит из нескольких взаимосвязанных элементов: в нём присутствует некий дух консерватизма, озабоченность собственным самосохранением, так же, как и желание гарантировать непрерывность своего сознания, ужас перед неизвестным, беспокойство, вызванное неожиданным и непредвиденным, и, возможно, за всем этим – скрытое в глубинах клеток подсознательное инстинктивное знание о том, что смерть не является чем-то неизбежным и что, если выполнить определённые условия, она может быть побеждена. Хотя фактически именно сам страх является одним из главных обстоятельств, препятствующим победе над ней. Ибо невозможно победить то, чего вы боитесь, а тот, кто страшится смерти, уже побеждён ею. [1, с. 32—36]

Эта цитата подсказывает мне, что можно победить смерть, если перестать её бояться. Но покажите мне такого человека, который её не боится. Преодолеть страх смерти не так-то легко. Но давайте приведём ещё одну цитату из той же книжки:

«Смерть – это не решение, далеко не так. Смерть – это грубый, механический возврат в бесконечный круг существования. То, чего не удалось достичь в одной жизни, вам придётся сделать в следующей, вообще говоря, в гораздо более трудных обстоятельствах.

Смерть – это совсем не то, о чём вы думаете. Вы ожидаете от смерти естественного покоя в бессознательном отдыхе. Но чтобы получить такой отдых, вы должны приготовиться к нему.