И в колос его наливает.

И когда в колосе усохнет зерно,

Значит, пришла пора жатвы,

И он же тотчас посылает жнецов,

И принимает своё то, что сжато.

Разумение жизнь даёт людям,

Но Бог, как источник его,

Управлять людьми же не будет,

Он знает только своё.

Урожай разумения Богом принимается,

Больше, чем было до сеяния,

И разумение в людях же соединяется

С источником же разумения.

Царство небесное, словно закваска,

Её запустила баба в муку,

Пока будет вся квашня подниматься,

Её оставила киснуть одну.

Бабе не нужно ничего больше делать,

Потому что сделается тесто само.

Достаточно того, что она могла сделать,

Чтобы то, что ей нужно, и вышло оно.

Как земля семена самородно растит,

Как квашня сама поднимается,

Так и жизнь разумения сама всех живит,

И сама же не прекращается.

И сказал Иисус: Царство Божье

Вот к чему я примерил:

Семенами хорошими поле

Себе же хозяин засеял.

А вот ночью пришёл его враг

И насеял сорняк в его поле,

Вместе с хлебом растёт и сорняк,

И хлебу мешает тем более.

39

Пришли работники и говорят:

Сорняка в твоём поле много.

Может ты посеял нечистые семена?

Хозяин сказал: Это дело чужого.

Говорят работники: Ты только прикажи,

Все сорняки выполем на свете.

А он говорит: Не надо полоть сорняки,

А то хлеб попортите этим.

Пускай хлеб и сорняки вместе растут,

А когда придёт пора убирать,

Пусть жнецы сорняки отберут и сожгут,

А хлеб в сарай же надо собрать.

Посеял хозяин хорошие семена —

Бог дал сына- дух человеку,

Хозяин собрал урожай доброго зерна —

Есть сыны царства Божия это.

Поле хозяина – мир людской весь,

А сорняк – человек же дурной.

Чужой – это соблазн, а уборка же здесь —

Есть конец этой жизни земной.

Когда собирают сорняки и сжигают —

Так при конце будет жизни земной,

Жнецы -это власть Божия, их Бог посылает,

Чтоб отбирали сорняк же дурной.

И они отберут из людей его царства

Делающих обманы, дурное,

Их бросят в огненный костёр, и раздастся

Скрежет зубов, стенанье большое.

Тогда просветятся правдивые,

Как солнце, в царстве Отца.

У кого смысл есть, те и смогли бы

Понять это всё до конца.

Сын человеческий —дух в человеке от Бога,

Бог даёт жизнь разумения людям,

Как сеет хозяин семена хорошие в поле

И они растут, и урожаи же будут.

Среди жизни разумения является что-то

Похожее на жизнь, но кончается смертью.

Это не к духу, а к людям относится только,

Ведь Бог дух – источник жизни же это.

Бог сеет жизнь и жизнь собирает,

Только глупые работники могут

Советовать жизнь топтать и её урожаи,

Чтобы выполоть то, что не жизнь, не от Бога.

Жизнь разумения одна нужна и останется,

Для Бога духа ведь нет остального.

Всё временное пропадает, погибает, кончается,

Не погибает, не кончается – одно то, что от Бога.

Нет зла для Бога и сына человеческого,

Бог жизни и блага не знает же зла,

Потому и не может желать его уничтожения,

В духе нет зла, ведь он от Бога добра.

40

Желание уничтожения зла

Само и будет же злом,

Это может быть только в людях борьба,

А не в духе, не в Боге самом.

Сын человеческий даёт жизнь и знает

Только жизнь в разумении, и потому,

Что для духа нет зла, кто духом живёт, понимает,

И оттого не может противиться злу.

Разумения свет пришёл в мире этом,

А люди ведь ушли от него.

Зло есть свободное удаление от этого света,

Отделение от разумения – для людей зло.

Для Бога ведь тех людей нет,

Которые не сыны же Его

И удаляются, и не верят в разумения свет,

И погибают, и смерть оттого.

Ведь нет для Бога же зла,

Для человека есть зло,

Жизнь человека вне разумения —

Это есть зло для него.

Тем, кто не знают тайн царства Божия,

Говорить им иначе нельзя,

Как примерно, в притчах и в сравнении тоже.

Ведь представляется им же тогда

Только внешний смысл, что понимали,