– А мощи Даниила Московского пока не обретены?

– Полностью – нет, мы имеем их в частицах. После закрытия обители в 1930 году святые мощи считаются утраченными. Частица, принадлежавшая настоятелю монастыря после 1917 года архиепискому Феодору (Поздеевскому), была сохранена его духовными чадами в Америке и в 1986 г. вернулась в Троицкий собор.

Другая частица хранилась некоторое время у академика Д.С. Лихачева (он получил ее в лагерях на Севере), потом побывала в США и с 1995 года находится в храме Святых Отцов Семи Вселенских Соборов Данилова монастыря.

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла ведется дальнейшая поисковая работа.

Крестный ход, посвященный 700-летию преставления святого благоверного князя Даниила Московского. 2003 г.

– Отец Алексий, в 1989 году в монастыре открылся Патриарший центр духовного развития детей и молодежи. Какова его миссия?

– Миссия – воспитание детей и молодежи. Все началось с воскресной школы в 1990-е годы. Сегодня вырастает уже целое поколение тех, кто некогда пришел к нам малышами. Детки воспитывали и свои семьи – говорить нужно о воскресно-семейной школе.

Молодежь, которая на этой базе возросла, сегодня сама занимается просветительством в школах, вузах, тюрьмах, больницах, на флоте и в армии. Это миссия молодых для молодежи. И эта просветительская деятельность имеет очень большое значение.

Речь идет также о детском православном отдыхе – уже становится всесезонным известный лагерь «Звезда Вифлеема». Десятки тысяч юных людей учатся, как понимать веру, как жить по-христиански в обществе. И это благочестие радует. Иногда, бывая на этих встречах, на лекциях, сам узнаешь много нового, интересного и думаешь, что в наше время все было намного сложнее.

Счастливы те дети, которые могут сейчас эти знания почерпнуть и потом в своей жизни претворить. Десятки людей постоянно работают в центре – это добровольцы, волонтеры, есть целое молодежное движение «Даниловцы». Разные, очень интересные направления.

– Отец Алексий, сегодня мы пытаемся воспитывать молодежь на образах святых – Даниила Московского, Александра Невского. Но подвиг Александра Невского, как считают историки, – это в том числе подвиг смирения. Как сочетается смирение с организаторскими, лидерскими качествами? Возможно ли такое сочетание?

– Думаю, что возможно. Настоящий большой человек поражает не просто внешним обликом – величественным, производящим впечатление. Руководитель должен быть эрудитом, умным человеком, который не замыкается в себе, а идет навстречу другому; человеком, который имеет добродетели и качества Христовы. Христос нес в мир свет, любовь. Любовь выше всех добродетелей – мы знаем об этом. А смирение должно предшествовать любви. «От множества смирения является любовь», – говорят Святые Отцы.

Великие князья – Александр Невский, Даниил Московский – были вождями своих княжеств. Они могли и должны были владеть оружием. И в то же время имели такие качества, которые располагали к ним сердца человеческие. Это важно: руководитель, который дает направление, являет собою пример и на словах, и на деле.

В скиту Преподобного Сергия Радонежского в Рязанской области

На полях подсобного хозяйства «Можары» в Рязанской области

– Батюшка, как руководителю воспитать в себе смирение?

– А его подчиненные смиряют. Положим, прежде чем что-либо сказать и приказать, нужно подумать: а правильно ли это будет? Решение должно быть продиктовано рассуждением и мудростью, а не запальчивостью и гневом. Потом еще надо представлять себе: а исполнит ли твое приказание подчиненный? Если знаешь, что исполнит, – отдавай распоряжение. А если видишь, что он игнорирует или просто не способен это сделать, – тогда, может быть, подождать с приказаниями?