Иоанн Димитриевич, князь Переславля-Залесского, умирая в 1302 году бездетным, передал свое княжество святому Даниилу. Так было положено начало объединению Русской земли в единое государство вокруг Москвы.

Во Владимире в Княгинином монастыре находится захоронение жены Александра Невского, матери Даниила Московского – праведной Вассы. Связи между монастырями сохраняются, потому что там истоки и корни святости и нашего князя Даниила.

Александро-Невская Лавра, будучи очагом благочестия и просвещения для Петербурга (там и сейчас находятся духовные школы), конечно же, является значимым местом и для Москвы. Мы общаемся с владыкой Назарием (наместником Александро-Невской Лавры. – Примеч. ред.), испрашиваем его святых молитв. Потому что мы не делим русскую святость, благочестие на уделы – Церковь свята и едина.

– Отец Алексий, почему же тогда много веков жива конкуренция между Москвой и Санкт-Петербургом?

– Хотелось бы, конечно, чтобы это было доброе соревнование. Когда каждый стремится и выполняет ту миссию и то назначение, которые ему определил Бог. И тогда все неплохо получится, у каждого в свое время. Так?

– А как вы относитесь к пророчеству о том, что будет третья столица – между Питером и Москвой?

– Не знаю… Где будет третья столица – я не знаю. А вы знаете?

– Говорят, есть такое пророчество Серафима Саровского…

– В свое время Тверь претендовала, и с Москвой тоже ссорилась и спорила, но я не знаю… Наверное, когда мы говорим о каких-то крупных явлениях в обществе, это должно вызреть, должно быть как-то оправдано, обосновано.

– Обоснование – это пробки, из-за которых невозможно передвигаться, воздух, которым невозможно дышать.

– Ну что ж теперь нам делать… Живем ведь как-то. Трудно, но живем.

Каждый человек – на своем месте

– Батюшка, а трудно в современном городе быть монахом?

– Трудно, конечно. Трудно… (батюшка вздыхает). Говорят – монастырь и мир. Мир – это не просто то, что за стеной. Мир, по Святым Отцам, это совокупность страстей. И монахи собрались здесь, чтобы, насколько это возможно, исполнить заповеди Евангельские. Но заповеди – для всех: они нужны мирянам, они нужны братии. И если по слову Святых Отцов, Ангелы – это свет для монахов, то монахи должны быть светом для мирян. Отсюда общение с Богом – вот почему такое внимание в монастырях уделяется богослужениям. Но монахи, насколько это возможно, делятся знаниями, духовным богатством с мирянами.

Может быть, в пустыне и легче спасаться: когда меньше людей – меньше соблазнов, искушений. Но каждый человек – на своем месте. Бог ставит его туда, где ему полезно. Значит, так и должно быть.

– Труд и молитва – как два весла у монаха. Обычно в сельской местности иноки не только молятся, но и работают в огороде, на ферме. А какие послушания несут монахи Данилова монастыря?

– У нас тоже есть подворья, где братия исполняет такие послушания. А в Москве монахи участвуют в богослужениях, поют на клиросе, предстоят у престола, совершают Таинства Исповеди, Причащения. Занимаются издательской, просветительской деятельностью, беседуют с людьми, отвечая на их недоуменные вопросы. Трудятся в иконописных мастерских. Определенный человек заботится о богослужебных облачениях, о пошиве монашеской одежды. Келарь отвечает за трапезу (у него есть помощники, люди мирские, но главная ответственность лежит на нем). Все проходит под руководством монахов.

– А какими качествами должен обладать монах, который служит в городе?