Теперь мне всё-таки придётся поговорить о некоторых не совсем общеупотребительных понятиях, которые нужны для дальнейшего. Их немного, и все они кажутся мне довольно естественными для человека, здраво относящемуся к тому, с чем мы встречаемся в своей жизни. Но – не обязательными, что подтверждают, например, приведённые в конце главы книги.
Как это можно представить
Каждому из нас, находящемуся в земной жизни, непросто составить себе представление о том, что произойдёт после её прекращения. Можно знакомиться с научными взглядами, с философскими и религиозными концепциями, с опытом мистиков или людей, переживших клиническое прекращение жизни… Всё это обогащает интеллект, но сложить картину из этих элементов картину на основе собственных чувств и переживаний – совсем другое дело.
В то же время не так много основных вариантов осмысления Всеобщего Факта и его места в своей конкретной судьбе. Стоит попробовать присмотреться к ним, чтобы определиться с главным для себя направлением мысли.
С этого можно начать присматриваться к тому жгучему ключу, о котором книга.
– Наверное, у всякого взрослого человека уже имеется какое-то своё представление. И что – речь о том, чтобы начать определяться заново?
– Мы меняемся с возрастом и с обретением нового опыта. Поэтому очень полезно время от времени взглянуть на то, к чему привык, обновлённым взглядом. Это или укрепит в том, что уже сформировано, или обогатит чем-то, о чём раньше особенно не задумывался.
Не представить, но понять
Вряд ли смогу представить. Это несерьёзно даже для меня, хоть я и Несерьёзный Ментатор.
Но понять хочется, как это – вот ты есть, а вот уже тебя нету. Если я создан, если я существую, то с какой стати мне переставать существовать?
Так что некуда деваться. Попробую и я по-своему присмотреться к вариантам осмысления. Хотя это такое пугающее слово: «осмысление». Да ещё для персонажа, которому ноль лет!..
Представление о Природе
Наиболее простым и общеизвестным представлением об уходе из земной жизни можно считать картину чисто природного существования человека и полного прекращения этого существования с прекращением функционирования телесного организма. Впрочем, и здесь есть много своих сложностей.
Например, опираясь на развитие компьютерной сферы, можно рассуждать о будущих возможностях максимального перенесения функций индивидуального сознания на внетелесные носители, или на донорский мозг. Можно предполагать возникновение технологии сохранения тела в анабиозе с последующей его реанимацией в будущем. Можно фантазировать и другими путями, оставаясь в рамках естественно-природного подхода. Но нет особого смысла разбирать эти разнообразные гипотезы, по сути ничего не дающие сегодняшнему конкретному человеку.
Гораздо важнее, как он (она, ты, я) строит свою жизнь, пользуясь таким Природным Ключом ко Всеобщему Факту.
– Так в чём же особенность этого ключа?
– В том, с чего начинается главка: что человек как природный организм полностью исчезает с прекращением земной жизни.
Ура! Да здравствует непригодный ключ!
Разумеется, этот подход принять невозможно. Для меня как персонажа он не годится, поскольку я вовсе не часть природы. Для человека, впрочем, тоже: для него такой ключ означал бы бесследное исчезновение в небытие.
Кстати, конкретные люди исчезают, а человечество со своей культурой остаётся, так что остаются и книги, и их персонажи, к которым я отношусь. Так что моё положение даже надёжнее, чем у живого человека, соблазнившегося Природным ключом.