Так появилась идея проведения открытой онтопсихологической терапии по теме «Наиболее яркие формы проявления психической негативности с позиции онтопсихологического анализа».

Сколько статей и исследований, анализов и признаний я прочел о тайнах и комплексах, любви и страсти, о мистической природе женщин: все они казались обманом, направленным против человека. Во всех попытках раскрыть загадку женской души, начиная от феминизма и заканчивая медициной, психологией, религией, политикой, эстетикой и т. д., я всегда замечал полное незнание благодати и витальной силы человека в женском облике.

Я знаю, что каждой женщине знакомы ее негативные аспекты, и 1) она боится их в себе;

2) скрывает и гонит их от себя, используя все обнаруженные Фрейдом защитные механизмы;

3) считает их, прежде всего своими, отнюдь не предполагая, что ее «особая» ситуация, в действительности, универсальна. В основном женщина винит саму себя и идеализирует других женщин. Зная обо всем этом, я мог дать им возможность говорить о том, что мне уже было известно. Поэтому, притворяясь, что произносимое ими было для меня открытием, я мог направлять их к точной вербализации в большей или меньшей степени вытесненного содержания. Следовательно, приведенные ниже выступления следует воспринимать не как единичные признания, а как изложение базовой схемы общей негативной психологии в ее женском варианте. Выступление участниц происходило по кругу.

Вместо того чтобы описывать все самому, я решил изложить то, что уже знаю из психотерапевтической работы, в виде диалога-исследования. Поэтому весь приведенный здесь материал выступлений можно рассматривать как описание подноготной стороны психопатологии в ее женском варианте. В мужском варианте реальность матричного комплекса менее явна, но более коварна. Однако если прежде мы не восстановим автономную позитивность женщины, то мы, конечно, сможем аутентифицировать нескольких мужчин, но не человечество в целом.

Следовательно, раскрывая тему «женской психопатологии», помимо описания свидетельств ее существования я стремлюсь дать в виде синтеза представление о том информационном коде, который приводит женщину к экзистенциальной шизофрении. Эта сверхэгоическая женская стереотипия – один из вариантов, окрашенных специфичностью исторического проявления, действия внутри мозга монитора отклонения во всех женщинах.

Объединив высказывания каждой женщины в отдельности, мы получим целостное видение той сети, в которой запуталась женщина, и разгадаем «тайну» противоречивости женского поведения.

А. Менегетти: «Пользуясь правом с вашего разрешения обсуждать вас, я хотел бы подойти к базовой структуре искажения, одновременно бессознательного и сознательного, затрагивающего жизнь женщины. Вы знакомы со мной уже несколько лет и знаете, что можно открыто говорить о том, от чего каждая из вас, как ей кажется, страдает в одиночку. Ваша психологическая зрелость позволяет говорить о том „дьявольском“, или „встающем поперек“, которое мешает проявиться свободной позитивной инстинктивности. Говорить об этом препятствии, об этом присутствии, которое вынуждает человека воспринимать себя шизофреническим образом и, как следствие, попадать во внутреннее рабство, – значит пойти против табу предков и встать на путь самостановления, прекратив передачу из поколения в поколение той агрессивности, которая усиливает перверсию в человеке. Все культуры отмечают в человеке разделение, или грех, или iatus (пустоту) и ищут его причину в стереотипной трансцендентности, непонятной и недоступной волевому стремлению к решительному действию отдельно взятого человека.