Но вернемся к Олимпийскому Мифу Творения. Он говорит, что Зевс взял себе в союзники не кого-нибудь, а именно Киклопов, могучих великанов, живших в Тартаре.

Все верно. Дмитрий Донской, начавший войну с Мамаем под знаменами Иисуса = Зевса, был царем-ханом Руси-Орды, то есть «античного» Тартара. То есть «античного» Рима. Легендарные легионы «железного Рима» – это и есть, вероятно, ордынско-казачьи войска Дмитрия Донского, то есть могучие Киклопы, поднявшиеся на борьбу с Титанами. Так что в данном «античном» мифе под именем Зевса=Иисуса выступает конкретное историческое лицо. А именно, князь Дмитрий Донской = император Константин Великий.

Наша мысль звучит так. Отождествление «античного» Тартара с Тартарией XIV–XVI веков указывает, что события, описываемые в Олимпийском Мифе Творения, развернулись, по-видимому, на территории Руси-Орды. Вероятно, в конце XIV века.

Кстати, на рис. 2.11 мы приводим карту Евразии, составленную западными европейцами в 1611 году. То есть в начале СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА. Видно, насколько она еще примитивна. Африка составляет с Азией единый материк. Скандинавский полуостров слился с Европой. Более или менее неплохо изображено лишь Средиземноморье. По-видимому, после раскола Великой = «Монгольской» Империи в начале XVII века многие географические сведения были забыты и европейцам пришлось заново восстанавливать географические карты.

Рис. 2.11. Северо-Восточный путь в Китай на карте 1611 года из книги Е.Рёслина. Карта создана в начале XVII века в Западной Европе и чрезвычайно примитивна. А ведь это начало XVII века. Взято из [1], с. 172.

Стоит отметить, что на данной карте изображена огромная Тартария. Северный Океан назван СКИФСКИМ И ТАРТАРСКИМ.

Старинные авторы единогласно заявляют, что бог Крон-Сатурн пожирал собственных детей к ужасу их матери – богини Реи. Он проглотил по крайней мере Гестию, Деметру, Геру, Гадеса, Посейдона [22], с. 25. Возможно еще нескольких детей. И лишь его сыну Зевсу удалось избежать гибели благодаря тому, что терпению Реи пришел конец.

По-видимому, в образе могущественного и кровожадного Крона-Сатурна здесь выступают цари Великой Империи эпохи XIII–XIV веков, исповедовавшие царское родовое христианство. Считавшие Андроника-Христа своим «семейным» богом и требовавшие, чтобы им – наследникам императора Христа – тоже поклонялись, как богам. Эта ситуация нам прекрасно известна по «древне»-римским источникам, рассказывающим об императорском Риме эпохи якобы I–III веков н. э.

Римские императоры считали себя божествами и категорически требовали поклонения. Апостольские христиане, среди которых было много простых людей, были не согласны и утверждали, что богом является лишь Андроник-Христос, а вовсе не члены его рода и престолонаследники. Возник серьезный конфликт. Поскольку власть в государстве находилась в руках царей-ханов, им удавалось довольно долго подавлять народные протесты. Все это мы и знаем сегодня как знаменитые «гонения на первых христиан». Считается, что «языческие» императоры Рима, то есть Руси-Орды, жестоко преследовали христиан – на самом деле апостольских христиан, – травили их дикими зверями, сжигали на кострах, подвергали пыткам и т. п. См., например, рис. 2.12.

Рис. 2.12. Мученичество Святого Себастьяна. Андреа Мантенья. Якобы 1457–1459 годы. Взято из [51], с. 17.

Вероятно, именно это и отразил Олимпийский Миф Творения, рассказывая нам о «древнейшем» боге Кроне, ПОЖИРАЮЩЕМ СОБСТВЕННЫХ ДЕТЕЙ. Иными словами, цари-христиане, правители-ОТЦЫ, преследовали своих же подданных – апостольских христиан. Как бы «поедали своих сыновей и дочерей». При этом, как мы теперь понимаем, и те и другие поклонялись одному и тому же богу – Андронику-Христу. НО ПО-РАЗНОМУ. Возникшие различия привели к серьезным трениям, а потом и к репрессиям со стороны властей. Кстати, не исключено, что в сам ом имени КРОН звучит слово КОРОНА, то есть намек на то, что именно правящая каста, КОРОНОВАННЫЕ правители пытались подавить народное апостольское движение «своих детей», своих подданных.