У человека должна появиться любовь к ближним. Любовь, понимаемая не как проявление эмоций, а как деятельное внимание к Другим, входит в число базовых духовных законов, описанных в Евангелии и подтверждённых современной нейрофизиологией. Пока не появится любовь к ближним – никуда не уйдёт тревожность, всё кругом будет злить, раздражать.

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1899/

См. часть 3-ю текста «ОБРАЩЕНИЕ К ПОЛНОТЕ. Становление личности как путь преодоления зависимого поведения», главу «Любовь как способность переключить внимание в жизнь другого…». [87]

Когда гнев исцеляется любовью, пробивная сила напряжения остаётся у человека, но он спокойно реагирует на других. Если что-то не получилось – не воспринимает это как катастрофу. Не получилось сейчас – подкоплю сил, пересмотрю ситуацию, и либо сменю ветку несостоявшуюся, либо буду пробивать эту стену дальше. А может, её надо преодолевать не сверху, а сделать подкоп или как-то обойти.

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2164/

«ОБИДА, ГНЕВ, ЗЛОСТЬ… ПРОЩЕНИЕ. Лекции, тексты – иеромонаха Прокопия (также – иных авторов)». [88]

Как человек срывается на алкоголь? Поругался с коллегами или с семьёй и говорит: «Вы всё испортили и меня довели, у меня голову жжёт», – и идёт выпивать. Если бы была любовь – он бы, желая что-то делать и встретив сопротивление своих домочадцев, не кипятился, сохранил бы мир.

Даже если бы человек с кем-то поругался, если бы у него был навык покаяния – то как только он что-то сделал не так и чувствует раздрай внутри – тут же обратился бы к Богу. Как говорил святой Иоанн Кронштадтский, в таких случаях нужно молиться сугубо [сугубо означает – вдвойне усердно]. То есть – уйди в свою комнату, встань на коленочки и скажи: «Господи, прости, я снова накричал на кого-то» – и тогда тяжесть с души действительно снимается. Не путём психологической выдумки, а потому что Господь ответил на твою молитву.

Как только у тебя начинает жечь душу – вместо того чтобы глушить её алкоголем, попроси у Бога прощения, что снова накричал на своих домочадцев, помирись с ними, и всё – вопрос решён. Если навыка покаяния нет – ты идёшь дальше: тебя жжёт, ты обвиняешь всех, все плохие. Ты не можешь с ними оставаться, идёшь искать приключений.

Итак, как река питается водами, спускающимися с гор, прилежащими болотами, так и зависимость питается образом жизни человека. Пытаться решить проблему зависимости отдельно, изолировав от образа жизни, – неперспективно.

У человека должна появиться дисциплина, духовная жизнь, целеустремлённость, основанная на высшей системе ценностей.

Так же, как тип реакции на ситуацию, в нас формируются страсти, они со временем становятся типом реакции на раздражитель. Вот человек испытывает тревожность. Сначала он думает: «пить или не пить, а может – помолиться или пойти погулять?». Если решает пить – то из всего веера реакций одна «нейронная дорожка» подсвечивается красным. В следующий раз в подобной ситуации варианты будут неравноценны: один из них будет наиболее яркий. Если каждый раз ходить этой дорогой – со временем она станет багровой жилой, а другие веточки будут «засыхать в мозгу». Забудется, что когда-то вообще они были – эти другие варианты.

Сначала человек колеблется несколько часов и под конец решает: «Всё. Пойду выпью». Потом это уже происходит автоматически. Человек подбирается к этой ветке реакции за доли секунды. Закрепляется реакция, которая воспринимается как вторая натура, даже не возникает мысли поступить по-другому. Для человека пьющего жена, опоздавшая с работы, – повод напиться. Он не в состоянии подумать: «Может, сбегать и купить ей цветов, приготовить ужин, встретить…»