https://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#_35

Цикл бесед «Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты». [42]

https://disk.yandex.ru/d/4fOl2rNoVFbdUQ

20i. «Спекуляция на теме вины родителей, игнорирование иных причин. Институт детства». [43]

https://disk.yandex.ru/d/zXrYE4S3knxi5Q

24c. Чувство вины и его преодоление. [44]

К чему всё это многословие? Ответ простой. Чтобы показать: если общество в целом и человек в частности утрачивают смысловую вертикаль, то ни общество, ни человек из многоуровневой системы противоречий выйти не смогут. Не будет найдено внятных объяснений тому, что происходит с обществом в целом и с человеком в частности. Что-то будет не состыковываться между реальной жизнью и концепцией зависимости как био-психо-социо-духовной проблемы. Всё встанет на свои места, если духовное начать рассматривать в виде стержня, на который нанизываются био-, психо- и социо-.

Когда люди говорят о духовном, у них возникает ощущение, что речь идёт о чём-то таком, что само по себе эфемерно, абстрактно и никакого влияния не оказывает на реальную жизнь. Но, если мы посмотрим на такой феномен, как злость, то увидим, что представление об абстрактности духовного не соответствует действительности.

Если злость попадает в сознание в виде мысли, может быть, её и можно назвать чем-то эфемерным. Но когда человек раз за разом, вспоминая какого-то своего знакомого, думает о нем со злостью – зло становится его доминантой. Развитие доминанты уже можно проследить в терминах нейрофизиологии, то есть можно сказать, что злость, став доминантой, переходит с духовного уровня на уровень биологии. Так мы приходим к компоненту «био-».

Если человек и дальше развивается в злости, проблемы неврологического плана (бессонница, прилив адреналина) могут перейти уже в психиатрические. Человек срывается. Если на это наслаивается ещё и обострённое восприятие нестабильной экономической ситуации в стране, личные неудачи (например, неудачи в личной жизни), всё это придавливает человека. То, что на основании злости он вошёл в неврологический коридор, приводит его к взрыву, и последствия взрыва (срыва) потом уже могут быть описаны в терминах психиатрии. Так мы приходим к компоненту «психо-».

Когда таких людей в обществе начинает накапливаться достаточно много, мы получаем переход процесса на стадию «социо-». Есть даже термин «религия ненависти»[39]. Речь идёт не о религии в полном смысле этого слова. Религия – это связь с Богом. А «религия» же «ненависти» подразумевает человеконенавистнические культы того плана, который показан, например, в фильме «Бойцовский клуб» (США, Германия, реж. Дэвид Финчер, 1999 г.)».

Фильм «Бойцовский клуб» и смыслы, которые с ним ассоциируются, разбираются в беседах цикла «Мужская тема», пункты 5.1–10.1 и далее.

https://vk.com/wall-184086372_1050

Беседы 1.1–1.2 [45]

https://vk.com/wall-184086372_1083

Беседы 2.1–2.2 [46]

https://vk.com/o_prokopy?w=wall-184086372_1178

Беседы 5.1–6.3 [47]

Речь может идти о террористических организациях, идеологией которых является борьба против всех и убийство максимального числа людей с максимальной жестокостью. Если злость не получает преград в развитии, она меняет и социальный облик страны, общества.

Если злости противопоставлять любовь, то любовь поначалу воспринимается как некое абстрактное понятие, но постепенно она, исцеляя одного человека в его личной жизни, может и изменить второго, третьего. И со временем любовь может изменить климат всего сообщества. Примечательно, что вследствие проповеди христианства в Римской империи исчезло рабство. Хотя, как говорил в своей лекции один профессор, Христос напрямую об отмене рабства не говорил. А исчезло оно потому, что люди, усвоив заповеди Христа, уже не могли (если они и правда усвоили их) относиться к ближнему как к рабу.