Действие алкогольной доминанты, как можно предположить, сходно, например, с голодным психозом или другими тяжёлыми состояниями, которые переживали узники концлагерей и жертвы иных экстремальных ситуаций. Тот, кто вышел из-под гнёта горячки голодного психоза, имеет все шансы не сломаться под прессингом алкогольного и иного аддиктивного влечения. Победа здесь возможна тогда, когда происходит культурное возрастание человека, когда у него появляется смысловая вертикаль, когда формируется система внутренних условий, сквозь призму которых он воспринимает собственные переживания и поступающие извне импульсы.

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2189/

Подробнее см. часть 4.2 текста «Преодоление травматического опыта…», главу «Призма и изменение внешнего импульса…». [26]

Вопрос иммунитета, в результате формирования которого обеспечивается защита от неприемлемых внешних условий (при том, что человек всё видит, всё понимает и не убегает от реальности), крайне важен в контексте темы преодоления зависимого поведения. Ведь, как считается, люди употребляют ПАВ вследствие того, что испытывают некое «жжение мозга» при контакте с реальностью.

Так, молодой наркозависимый человек из фильма «Бешенство» (Россия, реж. Дмитрий Дьяченко, 2023) рассказывает, что на наркотики его подсадила агрессивная среда, в том числе – в лице отца. В своём монологе он ссылается на эксперимент, в рамках которого грызунам предоставили два лотка с водой: в одном лотке вода была с героином, во втором – чистая. В первоначальной версии эксперимента крысы начинали привыкать к воде с героином. Но во второй версии эксперимента, когда для них построили парк, когда у них было много еды и они могли общаться, они стали выбирать чистую воду.

Позиция юноши понятна: ссылаемся на эксперимент с грызунами и говорим, что в нашей зависимости виноваты все кругом. Виноваты в том, что не обеспечили нас едой, не построили «крысиный парк» и т. д. Интересно, что в похожем ключе рассуждают и наркозависимые, которые ничего не слышали об этих экспериментах с грызунами.

Наркозависимый, по мысли некоторых авторов (они пишут про героиновую зависимость, но данная мысль применима и к потребителям иных веществ), незаметно для себя превращается в эгоиста с тотальным чувством «собственной правоты». Он воспринимает окружающих людей в качестве инструмента, с помощью которого он обеспечивает себя деньгами и очередной дозой. «Все остальные стороны их [окружающих людей] жизни перестают его интересовать»[26]. Параллельно со стороны зависимого нарастает «обидчивость», ведь большинство людей не хочет играть по его правилам. Он считает, что ближние «неправы», «не понимают», «не любят» его, «не доверяют» ему, «притесняют».

Он искренне считает, что они ему чем-то обязаны. «Они должны выполнять все его прихоти, а он, взамен, может не делать ничего. У него нет обязанностей, есть одни только права»[27].

Монологи юноши из фильма «Бешенство», по всей видимости, написаны по мотивам книги британского писателя Йоханна Хари «В погоне за криком: первые и последние дни войны против наркотиков»[28]. Автор книги подробно рассказывает о «крысиных экспериментах» и делает выводы о том, что зависимость является следствием существования в условиях одиночества. Не вступая в подробную полемику с Йоханном Хари, обратим внимание на несколько уязвимых мест этой концепции.

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#24

Подробнее см. цикл бесед «Три силы: Цель жизни и развязавшееся стремление к игре (казино, гонки, игра по жизни)». [27]