Запретная Япония. Секреты страны восходящего солнца, о которых не принято говорить вслух Арина Харитонова

Историческое наследие, защита беззащитных граждан – то, чем якудза объясняют свое глубокое единение с японским обществом.

История организованной преступности начинается в XVII веке в эпоху самурайского рода Токугава, когда после долгих войн в стране наступило долгожданное затишье. Народ учился жить в спокойствии, но такой расклад, к сожалению, устраивал не всех: выросшим в жестокости, с детства обученным убивать людям было просто нечем заняться, поскольку они не владели ничем, кроме искусства войны. Тогда в стране постепенно начали появляться преступные группировки, состоящие в основном из самураев и промышляющие грабежом.

Вместе с ростом экономики начала расти и преступность, ведь нет для нее лучшей среды, чем город с расположенными внутри рынками и мастерскими. Вскоре мирное население воспротивилось самоуправству самураев и создало «городских рыцарей» – по сути, такие же группировки, но изначально направленные на защиту граждан, а в итоге просто противостоящие первым группировкам объединения. Именно к «рыцарям» пытаются отнести себя якудза, но их настоящими «предками» являются другие типы преступных организаций, которые появились позже, в XVIII веке, – «тэкия» и «бакута».

Банды «тэкия» состояли из бродячих торговцев и занимались изначально кочеванием от ярмарки к ярмарке и продажей панацей, а затем перешли к «крышеванию» торговых точек, что в дальнейшем стало одним из основных видов деятельности якудза. Деятельность «тэкия» была выгодна для сёгуната, поэтому в 1740 году он официально признал глав группировок и разрешил им торговлю на законодательном уровне. К середине XVIII века якудза заняли важное место в социальной жизни общества, позволяя людям «грязных» профессий (например, мясникам) присоединяться к группировкам и менять жизнь с обычной на жизнь якудза. Группировки и сейчас принимают к себе граждан, которых принято считать пропащими, и люди, которым некуда податься, действительно активно к ним присоединяются.

Банды «бакута» образовались из любителей регулярно запрещающихся в Японии азартных игр. Нелегальность этого занятия только способствовала расширению теневого сектора игральных притонов, и сейчас азартные игры известны в Японии как традиционная ниша якудза. Как ни странно, в то время государство обнаружило возможность сотрудничества и с этой организацией: поддерживая лидеров «бакута», они обеспечили полицию постоянными поставщиками информации.

Эпоха Токугавы закончилась гражданской войной, в результате которой сёгун был свергнут, а император вновь обрел полную власть. Якудза не теряли времени и, воспользовавшись смутой в стране, стали самостоятельной силой: начали предоставлять своих бойцов либо сёгуну, либо императору. Выбранная тактика не очень удачно отразилась на якудза – император стал преследовать их после обретения власти, – но последующие Японо-китайская и Русско-японская войны позволили якудза воспользоваться экономическим кризисом, который стал прекрасной средой для процветания криминала. Государство, осознавая, что существование якудза является неотъемлемой частью поддержки правительства, относилось к их деятельности очень терпеливо. В то время социалистические и левые организации плохо сочетались с политикой властей, и именно якудза помогали правительству подавлять митинги рабочих и профсоюзов. Такой принцип сосуществования преступности и государства соблюдался вплоть до окончания Второй мировой войны. После окончания военных действий ставку на якудза начали делать не только местные правые политики, но и оккупационные американские силы, поскольку ультраправые якудза были идеальным оружием против социалистов. Более того, экономике послевоенной Японии пришлось пройти долгий путь восстановления, и все вновь возникшие рынки якудза недолго думая подмяли под себя, и масштабы теперь уже черного рынка стали просто невообразимы.

В начале XX века якудза начали расширять свое влияние посредством проституции и продажи запрещенных веществ, ажиотаж на которые был вызван потребностями как японской, так и уже американской армии.

В 50-е годы из-за стремительного роста группировок якудза Япония превратилась в их поле боя, а в 60-х годах, когда американцы ушли из страны, а сама Япония вступила в ООН, с якудза наконец начали бороться и даже сократили их число вдвое.

Однако в то же время якудза стали популярными персонажами кинематографа, а молодежь, наблюдая за примером с большого экрана, начала объединяться в банды «гопников», копировавших поведение якудза. Эта мода привела к тому, что количество бандитов стало снова расти, а образ группировок все еще был необходим правительству.

После окончания холодной войны, когда Япония вступила в период «потерянного поколения», ультраконсервативные ценности, на которых держалась популярность якудза, стали утрачивать свое значение. Именно тогда государство выпустило ряд законов, контролирующих и четко определяющих рамки деятельности якудза. Конечно, группировки стали более ограничены в действиях, но права на проституцию, игорный бизнес и продажу запрещенных веществ все еще оставались за ними. Более того, все это было обозначено как легальная часть их деятельности. Из одобрения работы якудза государство также вынесло свои плюсы. Так, якудза принимали активное участие в восстановлении территорий Японии после катаклизмов и катастроф. Кроме того, разрешение существования якудза позволяло полиции быть в курсе их дел, знать состав банд и контролировать их, удерживая организации хотя бы в видимости легального поля.

Как вы могли заметить, якудза начиная с XVIII века всегда так или иначе взаимодействовали с государством. И до сих пор они являются необходимым злом, которое обеспечивает в каком-то смысле мир и порядок. Зло, поддерживаемое во имя добра… Необычно, но факт: Япония – страна контрастов, иногда доходящих до абсурда.

В 2022 году я обратилась к миру теневой Японии. Вызвано это было финансовой необходимостью. И тогда меня поразило то, насколько близок этот мир к обычной жизни, насколько не прикрыт криминал. Ему не надо протягивать руку – он всегда рядом. Если в России нужно очень постараться, чтобы соприкоснуться с жизнью вне закона, то в Японии она процветает прямо на центральных улицах крупных городов.

Как часто вы нечаянно попадали в общество проституток или замечали, как у случайного прохожего выпадал «белый порошок» из кармана? Как часто покупали еду у членов криминальной организации, пока ваши дети играли с ними в тире? Не думаю, что многие могут этим похвастаться. Здесь нет, но в Японии…