Записки участника экспедиций «Горная Абхазия» Эдуард Чернопятов

© Эдуард Чернопятов, 2021

ISBN 978-5-0053-3695-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Содержание

Предисловие

Глава 1. Экспедиция в район горного села Псху 31 августа – 7 сентября 2011 года

Глава 2. Экспедиции на Чумкузбу и в район Арбаики

Глава 3. Экспедиция в Ауадхару 1—6 июля

Глава 4. Цыбишха и Грыбза. 30 августа – 3 сентября

Глава 5. Вдвоём с Тенгизом

К озеру Чхы. 25—26 сентября

Озеро Амткел и Азантский дольмен. 1 октября

Глава 6. Заключительные экспедиции 2012 года.

Махадыр. 3 октября

Интервью для абхазского телевидения

Экспедиция на Малую Рицу. 17—19 октября

Глава 7. Подготовка к зимним экспедициям 2015 года

Глава 8. Ауадхара. 11—16 февраля 2015 года

Глава 9. Зимняя экспедиция на Грыбзу. 23—28 февраля.

Глава 10. После второй зимней экспедиции. В урочище Пыв 6—11 марта.

Глава 11. Весенний антракт между зимними экспедициями

Глава 12. Урочище Бамба-Яшта. 16—26 апреля

Глава 13. На северных склонах Чедыма. 29 июля – 5 августа.

Глава 14. На Кушонский перевал. В районе Арбаики. 13—18 августа.

Предисловие

Оглядываясь на прошедшие 44 года изучения гор Абхазии и вспоминая тропы, вершины, перевалы, друзей по походам, могу уверенно заявить, что самым ярким событием моей походной и исследовательской жизни стало участие в проекте «Горная Абхазия». Горы, долины и природные объекты в этих экспедициях были мне уже хорошо знакомы, ведь меня пригласили в проект в качестве эксперта по горам, самым ценным здесь были люди. Мне очень повезло работать с замечательным коллективом единомышленников. Это была большая удача и реально подарок судьбы. В этой книге я постараюсь хоть кратко рассказать о тех, кто меня окружал во время экспедиций и в рабочие периоды между выходами в горы.

Глава 1. Экспедиция в район горного села Псху 31 августа – 7 сентября 2011 года

В начале августа 2011 года я с Натальей Федорко, замечательным экскурсоводом и специалистом по Восточной Абхазии зашёл в Управление по делам туризма. Нужно было «пробить» направление в СГБ для оформления пропусков в пограничную зону. Председателя не оказалось на месте, и мы зашли в отдел информации. Наталья познакомила меня с руководителем отдела Тенгизом Тарбой. Тенгиз спросил Наташу, когда она познакомит его с тем специалистом по горной части Абхазии, которого она обещала привести. Наталья указала на меня. Я был приятно удивлён и выразил готовность помочь, чем могу. Тенгиз попросил меня отложить текущие дела и принять участие в готовящейся экспедиции в район горного села Псху. Конечно же, я согласился

Тенгиз Тарба

Как мне объяснил тогда Тенгиз, он ставил целью изучение горных районов Абхазии, сбор информации, фотографирование горных пейзажей, создание видеороликов. В общем, популяризацию Горной Абхазии. Оценку туристических возможностей региона. Инициатива целиком исходила от Тэнго. А финансовую поддержку обещал настоятель Ново-Афонского монастыря Андрей Анпар. После нашей встречи прошло две недели ожидания. Тенгиз не давал о себе знать. А я не мог строить планов, помня о своём обещании. И неожиданно встретил его на подъёме к Малой Рице. Тенгиз сопровождал группу туристов, а я супружескую пару Николаевых. Теперь договорились о конкретных сроках экспедиции. Я заранее предложил АлександруТокареву, моему другу из Адлера, стать водителем в экспедиции. У него был оборудованный для гор УАЗ, и мы уже поднимались в горы на нём.

Александр Токарев (1953—2014)

Саша Токарев – альпинист, скалолаз, талантливый фотограф. Автор фотоальбомов и наборов открыток. официальный фотограф Сочинского курорта и Ново-Афонского монастыря. Наш водитель в первой экспедиции. Ушёл из жизни в декабре 2014 года.

Рано утром 31 августа Саша заехал за мной в Гечрипш, где в то время я жил, и мы начали своё путешествие. На Рицинском повороте дождались Тенгиза. Он порадовал меня тем, что с нами в экспедиции будет участвовать инструктор пешеходного туризма, старейший работник туристической отрасли в Абхазии Валера Агрба. Мне он был знаком по горам.

Валерий Агрба (1941—2016)

Итак, нас четверо. Путь в 53 км до Ауадхары проделали довольно быстро, не останавливаясь. А дорога чудесная! Это знаменитое Рицинское шоссе. Воистину жемчужина Абхазии, да что там Абхазии. Нет места на всём Черноморском побережье, равного ему по красоте. Но эта дорога описана в множестве путеводителей, отображена в фото и видео. Так что здесь нет нужды на этом останавливаться. Да и для всех нас каждый километр шоссе знаком. От курорта Ауадхара ответвление вправо. Вот здесь и начинается самое трудное. Примерно через 5 км. Поднялись в урочище Пыв с группой пастушеских балаганов. Местные путают это место с перевалом, называя перевал Чха Пывом. Водители и доморощенные экскурсоводы, наверное, никогда не видели карт этой местности. А там чётко подписан перевал, как Анчхо. Но так называется доминирующая вершина над перевалом. А исконно абхазское его имя – Чха. Что переводится, как череп коня. Подъезжаем к перевалу Чха (2030 м). Через этот перевал проходит единственная автомобильная дорога к русскоязычному селу Псху. Перевал открыт от снега с конца июня до начала ноября, но возможны коррективы по погодным условиям. Дорога трудная, доступная лишь внедорожникам. На перевале действует что-то типа кафе, стоят в ожидании туристов лошади. Отсюда водят конные прогулки к Агурским озёрам. Памятник защитникам Кавказа напоминает о суровом 1942 годе, когда тбилисские курсанты остановили здесь егерей 4-й дивизии «Горечавка».

В урочище Пыв

Спуск с перевала Чха в сторону Псху

Село Псху – это целая поэма, которая не вмещается на страницах интернета. Его история до сих пор загадка. После махаджирства – исхода абхазов в Турцию (1864—1878 гг) территория Псху опустела. Только с 1906 года начинается заселение котловины русскими. Кого здесь только не было! в 1920 г. сюда заселились отступающие деникинцы из дивизии генерала Фостикова, затем в 1921 г. беглые монахи из Ново-Афонского монастыря. Здесь находили приют раскулаченные крестьяне, последователи учения богословов. Сюда в августе 1942 г. прорвались части немецких егерей, которые были выбиты отсюда 9 сентября Псху знает многое. Развалины дольменов и мегалитические сооружения тому свидетели. Остатки крепости над местом слияния Бзыби с Бавю говорят о боевом прошлом. Через Псху проходила ветвь Великого Шёлкового пути. Здесь уникальный климат. Лучший в Абхазии мёд, удивительно вкусные грецкие орехи и фундук. А какая здесь рыбалка на форель! Многие жители Абхазии мечтают увидеть Псху, но не всем удаётся сюда попасть. Трудная, закрытая на 8 месяцев дорога. Сложные для ориентирования тропы через перевалы или над каньоном.

Недавно отстроенная церковь в ПсхуМы остановились в самом центе села у моего старинного друга Николая Акобии. Я здесь разбивал лагерь с 1977 года. Через усадьбу протекает речка, на лугах свежее сено. И созревшие яблоки. Сказка!

Николай Акобия

Наш лагерь во дворе Николая

С Николаем нас связывает дружба, на тот период насчитывающая 34 года. Это старожил Псху, прямой потомок первопоселенцев. После махаджирства, когда жители горного общества Псху ушли в Турцию, котловина была заселена с 1906 года русскими. Село стало оазисом русской культуры. И центром имяславства – направления в православии. Здесь с 1907 года поселялись монахи, организуя скиты. Экскурсоводы несут ошибочную информацию о том, что население на Псху – старообрядцы. Но там только 4 семьи, исповедующих дониконианскую религию. В настоящее время на Псху построена ортодоксальная православная церковь и проживает много монахов. История Псху и её культура требуют отдельной публикации, надеюсь её написать.

Первая часть экспедиции в урочище Пшица

До пасеки над Бзыбью, в туристской литературе её называют пасекой Владимирова по имени бывшего её хозяина Жени Владимирова, идти от центра Псху целый день. Это 19 км не всегда удобной тропы. Мы вышли не рано утром, а ближе к полудню. Поэтому не рассчитывали дойти до пасеки до вечера.

Псху интересно тем, что можно, выйдя из дому, попасть в лес, богатый грибами, затем спуститься по крутой тропе в глубокое ущелье, перейти по шаткому мостику реку, опять подняться метров на 200 по вертикали и оказаться у соседей. Если центральная усадьба Псху более-менее компактна, то хутора разбросаны по разным долинам на 7—18 км. И дети добираются в школу верхом на лошадях, а зимой на лыжах.

В среде низкоквалифицированных экскурсоводов бытует миф о том, что Псху населено старообрядцами. Абсурд! Это довольно крупный по значимости центр православия. Лишь четыре семьи соблюдают заветы дониконианской церкви.

Итак, мы пересекли огромный луг, прошли по лесу и упёрлись в забор из колючей проволоки. А на перелазе я встретил старую знакомую, Любу Новикову, которую не видел лет 10. Она меня сразу узнала. Приятно быть узнаваемым в такой глуши.

На перелазе

Мост через Бавю соединяет собственно Псху с хутором Ригдза

В начале осени на Псху буйство крокусов или шафранов. Идёшь по тропинке, а под ногами море цветов. Жалко наступать.

Ночевали мы на пасеке Плужникова. Я и Тэнго под уликами, Саша и Валера в домике