Во Вторник Светлой седмицы мы начали свой день молитвой у Святого Гроба. Как радостно находиться под сенью Вселенского храма Воскресения и начинать день молитвой у всемирной Святыни!

Утро только что начиналось, когда мы всей группой с инокиней Серафимой выехали в автомобилях на Иордан. Путь наш лежал через Иерихон. Теперь туда ведет очень хорошая асфальтированная дорога, по которой мы доехали до перевала. Здесь сохранились развалины гостиницы «Добрый самарянин». В те отдаленные времена, о которых повествуют святые Евангелисты, здесь тоже была гостиница, которую имел в виду Христос, рассказывая притчу о добром самарянине. Теперь в этом месте проходит граница между Иорданией и Израилем. Мы вышли из машин и осмотрели дикую и пустынную местность. Отсюда ответвляется древняя иерихонская дорога, по которой мы и решили продолжить свой путь, чтобы лучше представить, как выглядели эти места во время земной жизни Спасителя и еще в более древние библейские времена. Как только мы двинулись по этой дороге, сразу же поняли, что для автомобильного транспорта древняя дорога не приспособлена. Видимо, она сохранилась до наших дней во всей своей первобытности с библейских времен. Она вьется среди диких скал, то опускается, то поднимается, делает крутые повороты и наконец приводит к краю пропасти. На этом месте мы остановились, чтобы спуститься в узкую долину, где находится монастырь святого Георгия Хозевита. Спуститься туда можно только по еле заметной тропинке пешком. Даже на осле там не проедешь. Матушка Серафима и Александр Феодорович не пошли с нами. Тропинка, извиваясь почти по отвесному склону скалы, привела нас к своеобразному водопроводу. По склону горы проложен открытый бетонированный желоб, по которому течет вода в сторону Иерихона. Подобный водопровод существовал здесь еще во времена римского владычества и, в несколько модернизированном виде, сохранился до наших дней. За одним из уступов скалы мы вышли на небольшую площадку, с которой открывается замечательный вид на монастырь преподобного Георгия Хозевита. Преподобный Георгий жил в IX веке. Родина его – остров Крит. Совершая паломничество по Святой Земле, он зашел в хозевитский монастырь и остался в нем. Преподобный отличался строгой подвижнической жизнью и по времени стал настоятелем монастыря. Память ему – 8 января.

Монастырь расположился на уступе скалы, буквально прилепившись к противоположному (от нас) склону горы. Окрашенный в голубой и белый цвета, он выглядит как-то празднично красиво на фоне серых скал. Несколько ниже монастыря, на берегу ручейка, просочившегося из водопровода, приютился очень маленький оазис, состоящий из нескольких пальм, зеленых кустиков и роз. Мы перешли по каменному мостику через водопровод и направились к монастырю. В это время на маленькой колокольне раздался трезвон, гулко прокатившийся по ущелью, нарушив тишину, – так здесь приветствуют паломников. На пороге монастырских ворот стоял монах, встречавший нас как представитель братии, которая состоит из четырех человек. Кроме них, в монастыре живут два наемных работника-араба. Прошли в небольшую красивую и уютную церковь. Пропели пасхальные песнопения. Потом посетили пещеру, где спасался святой пророк Илия и куда ворон приносил ему пищу. Помолились святому пророку. Затем прошли в пещеру, где сложены сотни черепов обезглавленных сарацинами монахов. Помянули мучеников и пропели вечную память. На прощанье монах напоил нас студеной водой и напутствовал добрыми пожеланиями.

На обратной дороге нам встретился Александр Феодорович, который все же не вытерпел и немного спустился, чтобы, хотя издали, взглянуть на монастырь. Выбравшись из ущелья, мы по той же допотопной дороге продолжали свой путь в Иерихон. Местность дикая и пустынная, голые скалы, узкие ущелья и извивающаяся каменистая дорога, – такими же эти места были и две тысячи лет тому назад. И, вероятно, странными показались бы наши автомобили, если бы посторонний наблюдатель мог нас заметить. Но мы никого не встретили. Постепенно дорога стала спускаться с горы, и перед нашими глазами раскинулась цветущая Иерихонская долина, вся в зелени пальм и цветущих садов. В отдаленные библейские времена эта равнина считалась житницей Иудеи и славились своим благоуханием