Также важно иметь в виду, что когда мы пытаемся кому-то подражать (кроме Христа), тогда мы не делаем того, для чего родились, и тогда мы в грехе. К примеру, мы находимся в какой-то группе и стараемся подчиняться их эгрегору по типу: «Все так делают и я тоже буду так делать». Эгрегор может чувствовать, что мы не его поля ягода и требования к нам будут острее. Получается, что для нас служить эгрегору большой грех. Как только мы начинаем делать что-то, потому что надо или потому что все так делают, как только мы перестаём быть самими собой – сразу всё становиться плохо. Например, в этой книге я выражаю себя и своё мировоззрение, и так как это моя книга, я не должна думать о том, кто её будет читать, и как они отреагируют на прочитанное. Если я буду переживать о том, что меня осудят за то, что мои взгляды отличаются от общепринятых и переживать, тогда я не смогу выразить себя в полной мере. Единственное о чём стоит переживать, это чтобы наши взгляды не вступали в противоречие с Богом.

Очень часто мы можем слышать от других людей, что как-то плохо поступили и теперь нас Бог за это накажет или сами совершили дурной поступок, и позже рассматриваем какое-то плохое событие в нашей жизни как возмездие, кару Божью за грехи, как говорят буддисты: «карма настигла». Важно знать, что понятия «грех» и «наказание» идут именно из нашего ума, который имеет какое-то представление о том, что такое грех и как надо правильно жить, чтобы быть святым. Ум некоторых людей считает, что всё делает правильно, и если другой человек не поступает так же как они, тогда он грешник, а тот, кто поступает также – хороший. Но даже когда у человека есть понимание того, что он не святой, зачастую он всё же осуждает другого, если тот делает то, что не вписывается в его понятие «правильно». В любом случае это всё домыслы человеческого ума, который считает, что понимает «что такое хорошо и что такое плохо».

Грехопадение произошло, когда Адам и Ева вкусили плод от дерева познания добра и зла, то есть, когда наш ум начал думать и делить что хорошо, а что плохо, когда мы перестали смотреть с точки зрения Бога на вещи и начали всё судить по-своему. И вот человек смотрит на другого, как «неправильно» тот живёт и какие делает «не правильные» действия, и как бы логично, что после «не правильных» действия происходит плохое следствие, а значит это наказание для того, кто жил «неправильно». Конечно, это так и есть, только наказывает нас не Бог, а мы сами. Если посмотреть на этот вопрос немножко глубже, слово «наказание», как и слово «грех» в устах людей имеет определенный морально-эмоциональный оттенок: «Я осуждаю то, что ты делаешь и это производит во мне ощущение гнева, негодования и отвращения». Но, как уже было сказано, грех можно рассматривать спокойно и хладнокровно, как те вещи, которые отлучают нас от Бога. Это может быть наше узкое восприятие мира, людей и ситуации, в отличие от полной большой картины, которую видит Бог.

Грех – это просто свойство плоти, но без нашей плоти мы не люди. Сегодня многие в плотской жизни живут без Бога, а святость заключается в том, чтобы соединить человеческую и Божественную природу, и для этого нужно тело. Христос пришёл к нам во плоти, чтобы мы любили свою человеческую природу и своё тело, и пребывали в любви. И когда мы смотрим с любовью, мы принимаем грех как нашу человеческую природу, и мы не раздражаемся, не злимся и не испытываем ненависти к себе и другим за это. Например, мы видим маленького ребёнка и понимаем, что он не способен поднимать тяжести и решать примеры по химии. Мы ведь принимаем это и не осуждаем ребёнка за то, что он этого не может. Мы понимаем, что просто он пока не имеет таких способностей, но так и должно быть. Он вырастет и научиться делать то, что ему необходимо по жизни. Также мы понимаем, что если происходящее в нашей жизни на данный момент можно отнести к категории греха, значит это тот уровень, на котором мы сейчас находимся. Мы, как маленький ребёнок, лучше не можем. Бог на самом деле большего от нас и не ожидает, но мы растём и, через какое-то время, вырастаем. Мы перерастаем ту стадию, в которой делали что-то греховное и перестаём это делать. Нам больше это не нужно. Мы понимаем грех как старую одежду, которую мы когда-то носили, и которая хорошо служила, когда это было нужно, но теперь мы выросли, и больше в ней не нуждаемся. Вообще, с духовной точки зрения, нет таких ярлыков как «хорошо и плохо», есть только Закон Божий. Когда мы живём в границах заповедей, тогда всё хорошо, как только выходим за рамки, получается зло.