– 7 -

Один из героев этой книги, трижды матерый сапожник, прозревший враз от водки и коммунистического дурмана, вот как называл советских вру- нов-пропагандистов, да и вообще всех чиновников с партбилетами: гнидара- сы. Гнидарасы с высоких трибун говорили одно, а делали другое; обещали что-то вам, но не выполняли своих обещаний; вы работали в поте лица, на всю катушку, а они ошивались без дела, но присматривали за вами.

Советские сапожники не любили советских гнидарасов. Потому что гнидарасы находились как бы на легкой работе: проводили партийные, комсомольские и профсоюзные собрания, собирали взносы, ходили всегда в чистой одежде, то есть всегда выглядели празднично. И говорили людям од- но и тоже: вы должны, вы обязаны, сюда не ходи – туда ходи…А то снег по башке попадет.

И еще сапожники не любили гнидарасов за то, что те не ценили их работу. Пусть работа у сапожников была не такая престижная и тяжелая, как у президентов, академиков, хирургов, сталеваров, шахтеров и даже авиато- ров, но все-таки довольно тяжелая…И к тому же вонючая и трижды паскуд- ная!..

Теперь о хитрых конторах…Всего на данный исторический момент в Советском Союзе официально функционируют 80.000 хитрых контор. В них заседают, можно сказать, священнодействуют 18 миллионов управлен- цев. При численности населения СССР 250 миллионов человек получается, что на каждые 13,8 человек населения приходится один матерый номенкла- турщик. Советские сапожники категорически отвергают такую арифметику.

Злые языки говорят, что сапожники много пьют, грязно выражают- ся, матерятся (читай: говорят матерные слова, данные матерью) и требуют за ремонт обуви от клиентов завышенную плату. Козьма Прутков (11.04.18- 03 – 13.01.1863г.) в своих «Плодах раздумья» даже вот такое про нас напи- сал:» Весьма остроумно замечает Фейербах, что взоры беспутного сапожника следят за штопором, а не за шилом, отчего и происходят мозоли».

А как насчет советского ацетона, испарения которого вдыхают сапожники на работе, спрошу я вас? При этом сапожники создают благо для людей , ремонтируя их обувь. В книге « Агни-Йога.Иерархия.304») сказано: « Плотник, сапожник или врач могут одинаково мыслить о благе. Постоянст- во и устойчивость во благе есть уже завоевание».

– 8 -

Всем надо знать: советский сапожник зарабатывает себе на жизнь тяжелым сидячим трудом, отягченным запахами советского клея и ацетона, и

массированной коммунистической пропагандой. Именно эти факторы серьез- но влияют на оплату труда сапожников, тем более при срочном ремонте ва – шей раздолбанной обуви. Помните всегда афоризм Козьмы Пруткова:»Новые сапоги всегда жмут». И идите по жизни всегда в удобной обуви, надетой на ноги в новых носках, с новым мышлением и под новой звездой!

Глава вторая

Чтоб все знали: у каждого советского сапожника бывает свой Мертвый сезон. Обычно «Мертвый сезон» длится около 30 дней, с 25 декабря по 20-25 января следующего года. В этот период торговля обувью в нашем регионе замедляется. Впереди весна, новый этап жизни, смена обуви, смена приорите- тов…Поэтому люди выжидают, откладывают покупки.

Одни сапожники сидят дома в отпуске без содержания, но с бутылкой водки перед телевизором; другие работают временно на стороне, в подполь- ных цехах; а третьи сапожники работают над «Историческими записками ма- терого сапожника». Это и есть наследие тяжелых советских времен плановой экономики.

Но вот наступает исторический день. Сапожная телефонистка обзва- нивает всех наших сапожников и назначает день выхода на Ишачку. Именно так называется сезон работы советских сапожников – «Ишачий сезон». Или – просто – Ишачка.