Как вы будете выражаться, решать вам. Это может быть цель, целеполагание, путь, подходящие для вас законы религий, идеологии различных концепций (мир предлагает разные истолкования направленности). Главное – нащупать то, куда вы хотите идти, неважно амбициозна эта миссия или нет, важно только то, что важно для вас. Настоящая борьба ведется на уровне нашей личности, а все остальное мишура.

Я шла вечером по центру города, оценивала заполненность баров, караоке, клубов… вот она, изнанка города, обратная сторона того самого дневного воротничка белоснежной рубашки, только уже с желтоватым налетом. Что вы все так упорно отмечаете? – подумала я. Мне не было надобности заходить внутрь, разговоры людей мне прекрасно доносил ветер. Стоящий в компании парень, подкуривая сигарету, громко заявил: «Я гедонист!» По пути домой я обдумывала произнесенное слово этим курящим онанистом – сначала мой мозг почему-то выдал это слово про него, – но потом он поправил меня и сказал то самое слово, которое придумал древнегреческий философ Аристипп[6].

Также я подумала: «А почему я перестала ходить в ночные клубы?» На ум пришло три причины: первая – я человек дня, вторая причина – я не хочу баловать свое самолюбие, и, наконец, последняя, самая главная – вряд ли танец, точнее, несвойственное человеку телодвижение перерастет в разговор с философско-метафизическим подтекстом.

Скинув кроссовки, я прыгнула на свой желтый диван, почувствовала ломоту в икроножных мышцах от пройденного расстояния и начала пролистывать Instagram. Прокручивая ленту, я обратила внимание, что у многих в профиле написано гедонист, гедонизм. Недавно вышла новая лента Гая Ричи[7], в аннотации было сказано, что главный герой – суперагент британской разведки и гедонист.

Кино Гая Риччи славится своей картинкой изнеженной жизни, понятно тогда, откуда произрастает пропаганда, что целью жизни является получение наслаждения. Как там все круто, частные самолеты, костюмы, женщины, красивые бокалы с небольшим количеством темно-коричневой жидкости, где мозг додумывает, что это виски.

Комфортное время рождает слабое поколение. Комфортное время рождает двойню, одного из мальчиков зовут Бестиализм[8], другого – Оптимизм. По привычке с юношей по имени Оптимизм сюсюкают, так как думают, что у него добрый нрав, который дает надежду на лучшее будущее. Но на самом деле отрок имеет противоречивый характер. Оптимизм пагубен, потому что каждый считает, что он имеет наиболее законные права на счастье.

Бестиализм – преобладание животных инстинктов, наслаждение, и если, как это обычно бывает, на долю человека не выпадает нескончаемая радость, он полагает, что страдает от несправедливости, фактически упускает из виду весь смысл своего существования и растворяется в обыденности.

Эти юноши, достигнув полового созревания, продолжают рождать ослабевшее поколение, которое бродит по закоулкам жизни от незнания, что к чему, пребывая в постоянных сомнениях, не зная, что должно быть наверху, что внизу, и постоянно растворяет, словно золото в царской водке, свое «Я» с самозабвенной приговоркой: «Я люблю жизнь».

Комфортное время воспитывает общество гедонистов. Гедонизм, неправильно понятый обществом, превратился в квазиметод поиска смысла существования, где основной ресурс тратится на поиски наслаждения, на игру с нейромедиаторами головного мозга, из которых самые популярные – дофамин и серотонин, отвечающие за хорошее настроение (что наводит на идею, что люди боятся страданий и все делают, чтобы избежать подкрадывающегося «несчастья»). Если понять, что слезы и страдания – часть жизни, то становится проще жить, ведь терзания являются универсальными человеческими переживаниями. В печали человек достигает более тонкой фильтрации чувственных данных, а восприятие самого себя, восприятие мира становится очевиднее, ибо через гнев, любовь, мысли, эмоции и глаз индивид укрепляет свое эго.