0.3

Вот что может автор возразить такой пропагандистской глыбе? Во-первых, он не может так громко изъясняться, как «эксперты» на таких ток-шоу, во-вторых, у него нет никакого желания к ним обращаться по какому-либо поводу и с какими-то ни было аргументами. Получается, что автор весьма близок к гармонии в этом вопросе: нет ни возможности, ни желания. На почве демагогии он ничего противопоставить этому совершенству в области коллективного бессознательного не в состоянии. Коварных врагов из рукава он доставать не сможет, драматургия у него так себе. Но что-то ведь надо делать? Для начала можно воспользоваться наследием Льва Толстого и, творчески его переработав, рявкнуть (про себя) «Если могу промолчать, значит, надо написАть!». И переведя дух, можно уже начинать неторопливые молчаливые рассуждения, используя гениальное изобретение Кирилла и Мефодия, которое позволяет поберечь голосовые связки…

0.4

Для разминки кратко сравним нынешнюю эпоху с предыдущей, которую принято называть теперь «лихими девяностыми». У Пелевина буквально в нескольких строках романа ”Generation «П»” выражена политическая суть начала девяностых годов на бытовом уровне. «По телевизору между тем показывали те же самые хари, от которых всех тошнило последние двадцать лет. Теперь они говорили точь-в-точь то самое, за что раньше сажали других, только были гораздо смелее, тверже и радикальнее. Татарский [протагонист романа] часто представлял себе Германию сорок шестого года, где доктор Геббельс истерически орет по радио о пропасти, в которую фашизм увлек нацию…» Казалось бы, вот оно – моральное дно. Ан нет. Текущая ситуация напоминает негатив от той картинки, которую описал Пелевин, всё как бы наоборот, но от этого только тоскливее. Сегодняшнее днище поглубже будет, чем в девяностые. Во-первых, «хари» (это цитата, если что) теперь не говорят смелые вещи, а запрещают ровно то, о чем они говорили буквально лет десять назад, и сажают других за гораздо более робкие высказывания. Во-вторых, доктора Геббельса для более точного отражения духа нашего времени я бы заменил в Пелевинском мысленном эксперименте на Махатму Ганди, который проповедует теорию патриотизма с дополнительной уникальной хромосомой и призывает всех стать, наконец, верными пехотинцами Путина на пути к истинной и всеобъемлющей любви… к произволу и насилию.

Вот такой образ вырисовывается на текущий момент.

0.5

Можно, конечно, в деталях рассказать в этом трактате о завтрашнем дне России. Только зачем нам это завтрашнее дно? Верно? Лучше написать, как его (дна) или их (доний) избежать по возможности.

0.6

Хотя яркие образы и запоминающиеся метафоры хороши для восприятия, автор предпочитает использовать что-то не столь броское, а более солидное и пресное.

Данный опус/трактат/текст опирается на формальную логику. Это скучнее, чем раскрывать коварный масонский заговор врагов России-Путина или пугать почтенную публику очередной антиутопией. Поэтому читать его будет тоскливо и неинтересно. Этот текст может служить разве что тренажером для развития силы воли. Даже сверх мотивированным читателям, желающим потренировать свое терпение и выносливость, следует остановиться и задуматься, углубившись в медленное и сосредоточенное чтение эпиграфа к этому трактату: стОит ли начинать жевать литературный песок сомнительного качества и загадочного происхождения (рассыпанный автором на этих страницах) с риском необратимого переворота своего сознания с неясными последствиями. Чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые мгновения – не читайте дальше. Чтобы не жег позор за полное непонимание прочитанного, удалитесь на расстояние недосягаемости от этого текста (5-10 метров минимум, использование масок и шапочек из фольги необязательно). Чтобы, умирая, (лет эдак через сто) Вы, читатель, могли сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому главному в мире – борьбе за освобождение своего мозга от умных мыслей. За напрасно потраченные минуты и часы автор ответственности не несет. За мысли, возникающие у читателя при прочтении, тоже. За отсутствие мыслей вообще (и до, и после) – тем более. Все имена и названия в тексте выдуманы, совпадения случайны, утверждения голословны, рассуждения невнятны, мнения порочны, соображения невразумительны, размышления смехотворны, взгляды превратны, понятия абсурдны, аналогии нелепы, мысли хаотичны, скрепы бракованы, крюки хлипки, концепции мутны, эксперименты провальны, смыслы бессмысленны, образы безобразны, догадки гадки, намерения туманны, идеи вздорны, суждения провокационны, выводы поверхностны, оправдания неубедительны, зато, по крайней мере, заключения условны, причем приколы и их отсутствие ненамеренны, а эмоции неистовствующи… Если есть еще кто живой, то предупреждаю, что бесплатное несанкционированное обдумывание чего-либо без ведома и разрешения автора при прочтении этих заметок, а также до, после и вместо него запрещено законами копирайта, копилефта, а также копитопа с копиботомом.