Исключения же и аномалии не опровергают, а лишь подтверждают правила; эти болезненные уклонения от нормы указывают на то, что должно быть в известном порядке явлений духовной жизни человека.

Подобно тому, как потеря ума тем или иным человеком ничего не говорит против разумности человека вообще, так и неверие отдельных личностей только заметнее подтверждает присущую человечеству потребность веры и религии.

Псалмопевец и пророк Давид само неверие ставил в связь с ненормальностью умственных способностей неверующего, говоря: «Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога» (Пс. 13.1).

2. О душе

Вера в Бога есть основное свойство души человека. Душа дана человеку от Бога: она есть как бы искра и отражение в человеке самого Божества. Происходя от Бога, имея в Нём родственное себе существо, душа по своей природе обращается к Богу, ищет Его.

Постоянное, ничем не преодолимое тяготение человека к Богу происходит от того, что только в Боге наша душа может найти всё то, что ей необходимо для правильной и здоровой жизни.

3. Богословы о вере

Блаженны невидевшие и уверовавшие.

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Какое великое благо вера! Она спасает нас и тогда, когда мы приходим в безвыходное положение, когда нам угрожает смерть, когда наши обстоятельства отчаянны!

Христианин препростый (не получивший никакого образования), который научен догматам святой веры, далеко мудрейший есть паче Платона и Аристотеля и прочих языческих мудрецов.

Православие – учение Святаго Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет Православия, там нет спасения. Кто же хочет спастись, прежде всего, тому держаться апостольской веры и сохранять её целой и непорочной, в противном случае – не избежать погибели.

1. Ничто столько не нужно человеку, как вера. От неё зависит не только блаженство будущей жизни, и не только благополучие каждого из нас, но и благосостояние целых обществ.

2. Помятуй бывшее; положись на Господа в будущем; употребляй во благо настоящее.

Выводы

15.09.2003

Главные аспекты человеческого бытия содержат проявления единых Законов Бытия Мироздания, частью которого и на «границе» двух Миров (Видимого и Невидимого), Земли и Неба поставлен Человек, как сотворец всего сущего.

Будучи орудием и чадом Божиим, Человек имеет бессмертную душу, которая живёт в двух Мирах во время земного странствия и в Мире Горнем после его завершения. Кто и что должен делать в жизни этой (земной) решает Всевышний, а исполняет Человек, соединяя своё произволение с Волей Творца. Если исполняет с охотой – честь ему и хвала. Если не исполняет или противится – страдает и даже погибает.

Законы Бытия и права Человека увязаны так, чтобы Человек служил достойным помощником Богу в созидании Гармонии всего сущего. Этому через всё Своё Творение, Учение и Откровения учит Господь всех, кто хочет слышать Его!

21.02.2006

Закон Иерархии (как Принцип) является господствующим во всех сферах жизни и существования систем Мироздания. Он пропитывает и все остальные Законы Бытия Космоса. Однако суть его заключается не в тоталитарном давлении или авторитарном управлении Мирозданием при его создании, развитии и свертывании, а в Направляющем Градиенте этого развития в сторону совершенствования.

Домостроительство Божие осуществляется Премудростью Божией. В нём соединены Любовь и Сила Творца, и благодатная Его Помощь во всём и во вся создаваемом по Слову Его, а также благодарность и славословие всех тварей, Им созданных, включая Человека. При этом