Но столетие атеизма негативно повлияло на сознание огромной части человечества, утратившего эту веру и считающего, что текущая жизнь у них единственная и последняя. А утрата тела равносильна смерти души и вечному сну. Правда, в существование собственной души они тоже не верят, руководствуясь мыслью: «Живём один раз». Чем и убивают свою душу ещё на земле.

Думаю, что Сократ не для красного словца говорил: «Я мыслю, значит существую». Только если считать, что вместе с биологическим телом умирает и наша способность думать, то, заведомо программируя себя на такое будущее после смерти тела, мы выключаем у своей души желание активно мыслить и жить в тонком мире. Отсюда столько спящих и тихо угасающих душ в тонком мире, не откликающихся на зов Бога и не желающих проснуться.

Однако, как напомнили нам Боги Святой Троицы в Указе 6, мысль с любовью – основа и начало всякой жизни. Она обладает мощной силой, пробуждающей самосознание объекта о его назначении, мотивацию к развитию и самосовершенствованию, а значит, и движение к этой цели. Кстати, в организме человека за сотворение собственных мыслей отвечает его душа, наделённая разумом космического масштаба. А головной мозг и вся нервная система – это только чуткая антенна, принимающая от души исходящие мыслеволны в диапазоне вибраций тонких миров. И душа же – носитель и одновременно генератор энергий чувства любви и хранилище памяти накопленного опыта за все прожитые ею на Земле инкарнации. Поэтому, программируя себя установкой на вечный сон в тонком мире, как православные, или на полное исчезновение своей личности после утраты биологического тела, как атеисты, человек в обоих случаях лишает свою душу её вечного существования. В тонком мире всё творится по мысли. Убивая мысль о своём вечном будущем в текущей инкарнации, мы обрекаем свою душу на вечные страдания в тонком мире19. А что, по сравнению с вечностью, семь или восемь десятков лет земной жизни? Миг.

О том, что ждёт душу в тонком мире и какие опасности подстерегают её на Переходе, мы много беседовали с Богом Аттамом в разное время и часто возвращались к этой теме. И, в меру своих сил, я предлагала помощь в спасении тех, кто покинул мир материальный, а в тонкие миры не попал. Сначала я таким способом отмолила всех своих умерших родных, близких друзей и знакомых. Затем круг расширился на тех, с кем не была знакома лично – любимых актёров, художников, общественных деятелей и писателей. Сама бы не сразу догадалась, но однажды Учитель попросил меня составить подробный список умерших людей из числа тех, кто своим творчеством или личным общением повлиял на становление моего характера и оказал влияние на моё мировоззрение. Составив такой список, я по каждому умершему спрашивала Бога, находится ли эта душа у Него.

Когда получала ответ: «Да», посылала этой душе человека свою благодарность за влияние его творчества на становление моего характера и отношения к жизни, теперь ставшей земной ученицей Бога.

Когда приходил ответ Бога: «Нет его у Нас», то делала зов по земному имени этой душе из поля разговора с Богом.

Если потерявшаяся душа отвечала мне через маятник, то я спешила прочесть четыре молитвы с любовью об этом умершем человеке и веление Ангелам Вестникам: перенести эту душу к Отцу Небесному.

Работа по поиску и возвращению к Богу душ из этого списка, не долетевших до Мантрейи, у меня заняла неделю, но за его рамками продолжается и сейчас. Ведь почти ежедневно то в новостях по телевизору увидишь некролог о любимом артисте или уважаемом мной общественном деятеле. То скончается кто-то из соседей, или бывших коллег, или родственников моих друзей. С душами некоторых из них я даже беседовала через маятник, желая удостовериться, достигли ли они Бога и как чувствуют себя там. Беседы я не затягивала, так как всегда помнила наставление Учителя Аттама о том, что в тонком мире души иной раз тратят на разговор последний имеющийся у них запас энергии жечес. А спустившись на мой мысленный зов в нижние слои Астрала, могут опять заблудиться. Так что лучше на такую беседу с душами приглашать Отца Небесного. Это самый безопасный вариант.