Работая над учебником я с интересом узнавала не только назначение того или иного закона, но и какой вред приносит его нарушение и мне самой, и обиженному мной человеку, и Богу, и Мирозданию. И совсем не из любопытства, а с конкретной прикладной целью.
Помните правило, что для очищения себя от кармических долгов на покаянии всегда надо объяснить Богу многомерный вред от своих грешных поступков? Я часто в этом испытывала затруднения, не всегда понимая, какие последствия от моих грехов сотрясают деформациями тонкие миры. Думаю, что и многие начинающие ученики и кандидаты уже столкнулись с такой проблемой. А знание того, чем чревато нарушение Божественных законов и заповедей, поможет не только вразумительно объяснить вредоносность того или иного проступка, но и устыдиться их. Ведь без искреннего стыда за совершённые грехи прощение Бога не даруется. Знание последствий от нарушения законов и чувство стыда впредь убережёт от повторения грешных поступков и избавит от появления новых болезней. А возможно, и станет личным кодексом чести.
На общем Совете Троицы все Наставники пришли к мнению, что менять название книги нет смысла. А также отметили и одобрили тематическую структуру данного учебного пособия и утвердили.
Что для меня – земной монады – большая честь.
Часть 1.
Противостояние Света и Тьмы и Указ 3
Эпиграф
– Как можно выполнить свою задачу жизни, если её не помнишь? У кого узнать?
– У Бога…
– Но Его же не спросишь…
– А ты спроси!
– Разве Он ответит?
– Отвечу! И знак пошлю! Ты только стань Мне другом!
Ознакомиться с текстом Указа 3 «Об окончании нашествия Сатаны» можно в сборнике документов: «Скрижаль посланий Троицы на Терру», Раздел 2, Законы и Указы Бога.
Он уже принят, утверждён в статусе закона и изменению не подлежит. А на страницах этой книги авторы желают показать, как готовился Указ, какие темы затрагивает, какие задачи должен решить и чем полезен в бытовой жизни.
Потому что, кроме важного для землян извещения «Об окончании нашествия Сатаны», Указ 3 содержит:
• Распоряжение Богов Троицы об аннулировании кабального договора с Тёмными пришельцами, без продления срока его действия,
• Постановление «О Переходном периоде»,
• Три новые Заповеди для людей, предписанные к безотлагательному исполнению в текущей жизни начиная с даты их публикации.
Заповеди расположены в завершающей части Указа, но даже у тех, кто не чувствует интереса к распоряжениям Богов Святой Троицы об изменениях на космическом плане, должно же проснуться любопытство к собственной судьбе и возможным наказаниям за нарушения законов на плане материальном?2
Поэтому Заповедь, расположенная в конце третьего Указа, гласящая:
«Объявите Нам о себе как о дочери или сыне Бога, а не о рабе Божьем», является не только важной по содержанию. В данном случае она ещё и основополагающая – так как именно с Зова Богу, называя себя по статусу: «Есмь я, сын или дочь Отца Небесного», и начинается диалог человека с Всевышним. В то время как две предыдущие заповеди говорят об условиях, исполнение которых подготавливает и соответствующими действиями подтверждает наш добровольный выбор быть с Богом и желание учиться у Него.
Уже из названий видно, что только одна, вторая Заповедь имеет запретительный характер:
• Не сквернословьте, не материтесь и не гневайтесь, а первая:
• Любите Бога своего и все творения Его, и третья:
• Объявите Нам о себе как о дочери или сыне Бога, а не о рабе Божьем, обрамляют этот прямой запрет и даются нам как руководство к действиям.
И хотя первая Заповедь всем давно известна из Нового Завета и была оглашена Иисусом Христом ещё два тысячелетия назад, смысл её кардинально меняется в связке со второй и третьей Заповедями, рекомендующими отказаться от статуса раба Божьего и показывающими способ, как стать помощниками Богу.