Обращает на себя внимание ряд моментов.

Каким образом и откуда «вытекает» утверждение, что «собственность человека есть… средство служения идеалам?..» Материальное понятие «собственность» как причина всех войн и убийств (вопреки десяти Заповедям) трактуется как средство служения идеальному (духовному). Утверждается, что неуплата налогов есть хищение у сирот, то есть налогоплательщики – граждане (не важны виды их деятельности), не уплачивая в казну, совершают хищение (кражу), нарушают Заповедь (при этом умалчивается, что эти налоги сегодня распределены в бюджете так: сиротам, старикам, инвалидам дали 20%, а на оплату и обслуживание чиновников – 80%. Вопрос: кто у кого украл?)

Нельзя не отметить разное понимание и трактовку десяти Божественных Заповедей по мере удаления от времени их оглашения людям, в зависимости от временной господствующей идеологии, в зависимости от точности перевода текста десяти Заповедей с древнееврейского на греческий, затем на латинский и на другие языки.

Сам факт разного толкования Божественных Заповедей просто недопустим:

– потому что «уходит» Истина, у людей нет единого понятия при едином Боге;

– потому что разные трактовки есть признание, что смысл десяти Заповедей ещё не доступен людям;

– потому что людям не дано право толковать предписание, в котором изложена обязанность – изучать, размышлять, доходить до истины слова Божьего.

До сих пор не придаётся большого значения самому сценарию первичного оглашения людям десяти Заповедей, в котором заложен совершенно определённый смысл.

Обратим внимание: «На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал народ, бывший в стане» (Исх. 19:16).

На самом деле невозможно избавиться от ощущения, что людям специально демонстрировалась Могущественная Сила, способная уничтожить их при несоблюдении (неисполнении) десяти Заповедей.

Зададимся вопросом: «Для чего, с какой целью процесс показа спектакля в театре, где артисты только произносят заученный текст, обязательно сопровождается музыкой, шумовыми эффектами, декорациями?» Цель всегда одна: разными видами воздействия донести до зрителя основную идею пьесы, чтобы зритель понял, чтобы до него «дошло». Если сначала он слышит музыкальную увертюру (вступление), тревожную, с рваным ритмом, громкими ударными звуками, то создаётся соответствующее ожидание, он весь во внимании, готов «впитать» дальнейшее действо. И если кто-то в это время зашуршит обёрткой от шоколада, окружающие тут же обернутся к нему и только взглядом или жестом покажут, что их внимание к сцене отвлекается.

Такое «вступление» на горе Синай должно было настроить «зрителей», чтобы они поняли, чтобы до них дошла основная идея «спектакля», чтобы начало работать сознание…

Однако люди не захотели понять и не поняли до сих пор, что им дан Знак, что их будущее предначертано, если они не поймут и не осознают истинный смысл Заповедей. Ибо человек, понявший и осознавший их, просто не будет их нарушать, у него не будет внутренней потребности в этом. Бог предписывает не нарушать то-то и то-то исключительно до момента осознания человеком истинного смысла текста Заповедей, ибо дальше человеку предписания не нужны – он сам уже знает, что и как ему делать.

А как соотнести добытое поколениями Знание, дающее ключ к пониманию глубинного смысла десяти Заповедей, и эдикт Папы Пия XII, принятый в 1950 году (когда Знание уже было!): «Толковать текст Библии может только Папа», а значит, и текст Заповедей? Эдикт действует до сих пор.