Еще одна цитата этого же произведения со стр.10:

«Раса – это термин науки о человеке (антропологии), созданный подобно тому, как наука о животных и наука о растениях говорят о семействах (familie), родах (genera), вариациях (varietates) и видах (species). Ойген Фишер, руководитель института антропологии имени кайзера Вильгельма, учения о человеческом наследовании и евгенике из Берлина-Далема, обозначил следующее предложение лучшим определением термина «раса»:

«Под расой антропология понимает большую группу людей, которые наследственным общим достоянием связаны между собой определенным прирожденным телесным и душевным габитусом (внешностью – примечание автора) и отделены от других подобных групп.»

Раса должна по этому определению показывать соответствие телесных и духовных черт у всех ее представителей и должна порождать все новых людей с такими же телесно-духовными чертами.…»

На стр.14:

«То, что такая группа людей с одинаковым наследием (как можно кратко назвать расу) действительно живет как закрытое единство, что она действительно живет, окруженная ясно и чисто верой, языком и национальностью, это весьма редкий случай. Закрытые людские группы чистой расы образуют еще, возможно, отдельные племена эскимосов и были сегодня уже вымершие тасманцы. Вновь появляется точка зрения: Национальность и раса относятся к отдельным областям терминов. Раса показывается как единство и равенство унаследованных и наследующихся признаков способностей.»

«Если современный человек, рассматриваемый с точки зрения зоологии, представляет собой единый вид (species), то отдельные расы следует воспринимать как подвиды (вариации). Можно привести причины для рассмотрения сильно отклоняющихся друг от друга в человеческих рас как отдельных видов (species). Вопросу требуется решающее объяснение. – Я использую в последних частях этой книги слова „вид“ иногда более непринужденно, если я рассматриваю расу или группу людей более со стороны их духовной сути и влияния, хотя мне не хотелось бы связывать с этим никаких определенных высказываний о зоологическом понимании термина раса.»

«На географической карте расу, как народ или язык, нельзя ограничить, а если и можно, то очень редко. Она будет иметь одну или несколько областей большей чистоты и вокруг них территории, в которых она более или менее смешанными представлено.»*

– «Эксперту кажется неевропейское наследство намного более изученным науками о расах, поскольку он вспоминает карты, которые предположительно должны представлять распространение рас, а на самом деле показывают только языковые области.»

Сегодня очень немногие люди всех народов придают вообще какое-либо значение вопросу расы, они оставляют эту проблемную тему висеть в воздухе и расценивают огромные старания выдающихся исследователей либо слишком мало, либо не ценят вообще. Разумеется, не все исследователи прошедших лет были идеальны, некоторые делали поспешные выводы в своей работе, но весь опыт прежних поколений ученых постоянно собирался новыми преемниками, исправляя допущенные предшественниками ошибки. Так, новые исследователи последних лет пришли к настоящим, правдивым своими многочисленными доказательствами и подтвердили результаты, которые дают нам возможность составить реальные представления о вопросах рас. Не считая этого, остается еще нездоровая ситуация проблемы равнодушия относительно расового вопроса. Мне не хотелось бы перечислять различные причины этого. Одно точно, что наше сознание еще должно созреть, чтобы преодолеть эту беду равнодушия в нас, но когда мы сможем (возможно наши правнуки) признать расовый вопрос (здесь особенно выделяется среди всего прочего сегодняшняя космическая скорость прогрессивной проблемы расового смешения) большой бедой и, прежде всего, пережить это как тяжелую болезнь, тогда наступит наилучший момент для осмысления. Это будет тот самый момент, когда нам срочно понадобятся вышеупомянутые записи исследователей в качестве вспомогательных средств, хотя таковые уже сегодня находятся в нашем распоряжении. Просто уже с давних времен большинству пытающихся вынести правду на свет было ясно, что эта правда только очень малым числом населения современности воспринималась как проблема. Большинству великих личностей уже тогда было ясно, что они исследуют и пишут для грядущих поколений, для будущего! Только поколения будущего научатся, будучи в трудной ситуации, действительно благодарно ценить эти подарки! Хотим мы того или нет, в течение нашей мировой истории великие личности прошлого посвятили свои труды нам, сделали нас адресатом, прекрасно сознавая их будущую цель. Так профессор доктор Ханс Ф. К. Гюнтер в своей книге «Наука о расе немецкого народа» выделяет на стр.7: