«После того, как Грегор Мендель сумел выразить законом путь наследования, встает заново вопрос, что же такое „раса“. Весьма определенно неверно мнение о том, что нордическая раса включала германов и наоборот.»

«По какому принципу выделяют „признаки расы“? Все люди биологически могут продолжать свой род и они, что касается их белка, родственны, иначе они не могли бы размножаться друг с другом.»

«Из какого бы генетического начала ни появился современный человек, это произошло около 30 000 лет назад к началу антропогена… и „расы“ с тех пор развивались в этом относительно коротком промежутке времени.»

«Будут ли полученные признаки унаследованы, в настоящее время научно не доказано, если даже и не исключено.»

«Естествоиспытатели уже давно доказали, что родство организмов понимается как порядок наследования, и этот факт, как и факт развития (эволюции) жизни от «низших» к «высшим» формам был признан как исторический и постоянно продолжающийся процесс. Из видов появляются новые рода, из родов возникают новые семьи и новые ряды живых организмов, и так далее. В центре, однако, находится род: все живые организмы, которые друг с другом скрещиваются и приносят плодовитое потомство. Потом происходит деление на различные рода, которые при скрещивании не получают потомства, либо не могут иметь плодовитого потомства.

Целесообразно отнести все человечество к одному виду: род «Homo», вид «sapiens». Человек был назван гомо сапиенс (человек разумный), а неандерталец – «Homosapienssapiens» (человек современного анатомического строения). Ученые говорят: «Ни одно существо не может позволить себе стоять над другим существом, насколько большим бы не было их различие в развитии.»»

Доктор Вильгельм Хааке в брошюре «Человеческие расы» говорит об этом следующее, стр.7:

«…Среди родства системных организмов особую важность представляют те, которые находятся в самом низу, они больше не делятся на подрода. Те рода, которые мы можем назвать прародами, родами без подродов, как последняя единица системы организмов мы будем называть расами, потому что этот термин правильно понимается в самых широких кругах людей. Те, кто разводит голубей, кур, кроликов, собак, лошадей и крупный рогатый скот и не меньшей мере крестьяне или садовники, даже любители скачек – они все точно знают двоякое: во первых – особи, принадлежащие одной „расе“, используя народное выражение, должны быть похожими, как одно яйцо другому, и группа растений или животных одной расы на подгруппы уже больше не делится; и во вторых – раса должна быть „чистой“ или „настоящей“, не должна вырождаться, в расе должна быть высокая степень равенства между братьями и сестрами, между детьми и родителями, дедами и внуками. Раса – это общность всех тех, показывающих такие свойства индивидуумов или отдельных особей, которые при спаривании друг с другом получают потомство с теми же самыми свойствами.»

Из приведенных выше примеров, хотя они и правильны, тому, кто хочет иметь ясное представление о термине раса, все же не все понятно. Во-первых, мы должны уяснить, для чего все это? Это значит, мы должны пояснить нашему сознанию, почему это настолько важно? Как непрофессионал, я уже говорил, что базовое понимание должно помочь нам, представителям разных народов/ кланов, рас лучше обращаться друг с другом, лучше друг друга понимать. Но этого простого и примитивного ответа на поставленные выше вопросы, чтобы полностью понять значение расового вопроса, недостаточно. По каким бы то ни было причинам (будь то политические мотивы или общественные) соответствующие знания о расах очень плохо распространялись (и сегодня ситуация выглядит не лучше). Среди всех средне образованных и даже «образованных»* немцев (впрочем, не только среди немцев) просто отсутствуют элементарные предпосылки для формирования ясного представления в этой значительной науке о народах и расах. Сюда же еще относятся ослабленные способности наблюдать и воспринимать, отсутствует внимательность к множеству действительно важных для нас вещей. Многие из нас сегодня могут судить о расе только то, что это лишь четкое разделение (оно одновременно и самое простое) между темно – и светлокожими людьми/расами. Но даже эти представления не полны, потому что, например, «желтый» цвет кожи не является желтым, а желтый цвет кожи означает только, что этот цвет немного светлее, чем черный цвет кожи. Итак, как говорит Ханс Ф. К. Гюнтер: взгляд современных людей как образновидящий не воспитан. И здесь нам не обойтись без помощи лучших исследователей рас. Понятнее всего для новичков в вопросах рас, чем все другие специалисты, выражается профессор доктор Ханс Ф. К. Гюнтер; «Наука о расах немецкого народа», стр.2: