Но у нас речь не о мудрецах, а о трусах, а они вообще ни во что опасное для себя не вмешиваются и могут считать это своей мудростью, и, собственно, считают. Они как многовековые деревья, просто стоят и наблюдают за окружающей суетой и ни во что не вмешиваются. Будь, что будет, во всей этой суете сует участвовать совершенно необязательно, так как это ничего не изменит. А если завтра придет дровосек и начнет рубить их, ну значит так тому и быть, все равно ведь дерево ничего с этим поделать не может, только смириться. Может оно и к лучшему, думает дерево – трусливый человек. Должно быть к лучшему. Иначе зачем задумывался этот мир, если все перемены в нем не к лучшему?

Мстить или не мстить, вот в чем вопрос. И вопрос это не простой. Когда ты сталкиваешься с такими жизненными ситуациями, в которых, с одной стороны видно, что человеку была нанесена глубокая обида, его невероятно сильно оскорбили, унизили, чего-то лишили, после чего его жизнь круто изменилась в худшую сторону, то склоняешься к необходимости мести с его стороны своим обидчикам. Нельзя оставлять зло безнаказанным, иначе не обретешь душевного покоя. Но, с другой стороны, у человека может быть неплохая жизнь в настоящем, после пережитого зла и еще более впечатляющие перспективы, ради которых имеет смысл сконцентрироваться на совсем других вещах, имеющих отношение к настоящему, а не возвращаться мысленно в злое прошлое, которое осталось только в голове и не тратить время и силы, чтобы вернуть ненужный должок. Вот потому и трудно решить, как лучше сделать, мстить или нет, любой вариант может быть правильным и неправильным. И какое бы решение человек не принял, его могут упрекнуть за каждое из них, назвав безумцем.

В одном случае человек будет безумен потому, что из-за мести откажется от тех перспектив, которые у него в жизни появились, а они всегда появляются, в жизни каждого более или менее активного человека. То есть, из-за мертвого прошлого он проигнорирует живое настоящее и рождающееся светлое будущее. Он не станет вкладываться в улучшение своей жизни, а кинет все ресурсы на ухудшение жизни тем, кому решил отомстить. Ну чем не безумие. А в другом случае, если не отомстить, тогда его назовут безумным за то, что не проявил характер, не заплатил должок, оставил боль в сердце, не облегчил душу и таким образом сам себя предал. Тоже вроде разумный аргумент. Наказать зло – святое дело. Я не знаю, что правильно, а что нет для каждого отдельно взятого человека в его ситуации. Но я знаю, что находится за той гранью безумия, за которую переступает человек, совершая тот или другой выбор. О том и поведаю тебе, читатель. А ты уже сам для себя решишь, когда и кому стоит мстить, а когда этого лучше не делать. Я просто хочу, чтобы ты не жалел ни о каком своем решении, не сомневался в его правильности. Потому что это и гложет потом сильнее всего. Безумие не то, что ты делаешь, а то, что ты потом сожалеешь о своих действиях и съедаешь себя из-за своих решений, если сочтешь их неверными. Вот чего надо на самом деле опасаться. Все остальное ерунда, сколько людей, столько и мнений.

Итак, месть. Штука, конечно, сильная. В качестве мотивации отлично подходит. Жаль только, что не к любому делу она приложима, а только к тем делам, которые связаны преимущественно с причинением вреда, боли обидчику. И что самое интересное, месть связана с такими делами, которые вынуждают тебя думать о том, как сделать плохо другому человеку, другим людям, которым ты мстишь, а не о том, как сделать хорошо себе. Но если быть точнее, то человек хочет сделать хорошо себе через возможность сделать плохо тому, кто когда-то сделал плохо ему. Ведь отомстив, человек сбрасывает тяжкий груз с души, он обретает свободу от когда-то возникшего чувства долга. Это чувство долга перед собой. Когда-то вошедшее в твое сердце зло должно из него выйти и вернуться к тому, кто его породил.