Накопление знаний происходит в процессе познания человеком мира, сначала окружающей реальности, а затем и виртуальной. Способ и сам процесс познания мира зависит от физиологического и анатомического строения и состояния головного мозга, который проявляется как в уровне, так и в качестве мышления, в развитии внимания и памяти, способности к анализу и рефлексии, способности выбора оптимального решения, исходя из теории и моделей, а также опыта, практического применения и здравого смысла.

– Как это сопоставляется с четырьмя типами мозга по Г. И. Гурджиеву?

– У Гурджиева типы мозга, который контролирует какую-либо отдельную функцию человека, делились по семи видам основных функций. Человек думает, значит, должен существовать мыслительный центр, двигается, значит, должен быть и двигательный центр, – ответила Лени. – С первого по четвертый типы находятся центры Инстинктивный, Двигательный, Эмоциональный и Мыслительный, которые являются инструментами знания и действия в реальном физическом мире. Остальные центры относятся к другой теме за рамками описания пути развития от сущности до личности человека, по– этому совершенно правильно говорить о четырех типах мозга, а не о семи. Мозг этих четырех типов разума по Гурджиеву я отнесла к особенностям функционирования нервно-психической деятельности человека, и называла их в книге, описывающей типы сущности не разумом, а центрами. Мозг у человека все-таки один и разум тоже, тем более что слово «центры» ближе к энергетическим центрам, к чакрам, которых больше одного, в отличие от мозга.

– Так какие же знания накапливает сущность на своем пути развития через свой доминирующий центр и зависит ли это от типа сущности?

– На первом этапе развития зависимость линейная, – подтвердила Лени. – Каждый тип сущности, об этом более подробно написано в книге про типы сущности, первоначально активизируется жизнеспособной энергией через один из центров, это не значит, что другие центры не работают. Они работают, но у каждого типа есть приоритетный центр, как розетка для вилки электрического провода, через который начинает течь ток и последовательно зажигает остальные лампочки в цепи.

Для Желтой сущности (Ось) – это Инстинктивный центр, у этих детей работает генная память своих предков лучше всего, они сразу знают, что можно, что нет, что опасно, а что для них хорошо для поддержания жизни, все ощущения, такие как вид, звук, вкус, запах, осязание, как тепло или холод, сухо или влажно, лучшие инструменты познания. Этот центр управляет функциями жизнедеятельности, инстинктами и безусловными рефлексами, таким образом, именно этот центр управляет физиологией, направленной на поддержание жизнедеятельности в физическом теле. Это все в них уже есть, развивать надо те центры, которые не доминируют, а именно три оставшихся – движения, эмоции и интеллект как инструменты познания для приобретения новых знаний и опыта. Эти дети сами по себе осторожные и особо никуда не полезут, поэтому их надо учить сознательно выступать инициатором для саморазвития, поощрять творчество и смелые фантазии и учить заботиться о ком-то другом, а не только о себе и своих близких. Инстинктивный центр активизирует осторожность из-за страха повреждения тела, повышенную агрессию на внешние условия для поддержания целостности тела на физическом уровне, необходимо учить пользе от движения как части процесса развития личности, в противном случае может сформироваться ярко выраженная позиция Обывателя – «Моя хата с краю, ничего не знаю». Для