, являющееся промежуточным между старыми новым воплощениями (с тибетского «бардо» переводится как «между двумя»). Буддисты считают, что бардо похоже на сон. Соответственно, неспособность человека управлять своими снами (по сути, вниманием и эмоциональными реакциями на события) приводит к тому, что в состоянии бардо он также не властен над собой. «Если мы не умеем выполнять практику во сне, если каждую ночь впадаем в забытье, каковы же наши шансы сохранить осознавание, когда придет смерть?»>11 – спрашивает Тендзин Вангьял Ринпоче.

Как во время обычного, неосознанного, сновидения человек не замечает подмену одного сюжета на другой (потому что находится в состоянии забытья), так и в бардо одна жизнь незаметно для него подменяется на другую, а прошлая забывается. Выбор следующего рождения в этом случае делает не сам человек, а его привычки и привязанности. Они, как магнит, притягивают душу к тому, что ей ближе. Возможно, что это не всегда плохо, так как способствует реализации высшей справедливости. Например, подлец и злодей, привыкший всю жизнь вредить другим людям, обязательно в следующем воплощении родится в мире, где причинение зла является нормой, потому что такой ад соответствует его привычкам.


_____________________________________________________________________________

"Подлец и злодей, привыкший всю жизнь вредить другим людям, обязательно в следующем воплощении родится в мире, где причинение зла является нормой, потому что такой ад соответствует его привычкам"

_____________________________________________________________________________


Однако разумный человек, безусловно, должен стремиться к тому, чтобы управлять собой при любых обстоятельствах: будь то жизнь во всех ее проявлениях (сон, бодрствование) или то состояние, которое, возможно, ждет нас после смерти.

VIII. Я – СОЗЕРЦАТЕЛЬ


В целом, книга Ринпоче произвела на меня хорошее впечатление, хотя, как это часто бывает, я не дочитал ее и до середины ☺. Не дочитал не потому, что не интересно (напротив, книга крайне любопытная – всем рекомендую!), а поскольку, как мне показалось, я понял основную идею автора, узнал причины неудач с ОСами, и далее мне не терпелось все проверить. Поэтому я прекратил читать и занялся практикой…

Я считал, что сначала следует добиться спокойствия и повышения концентрации внимания. Для этого нужно соблюдать три правила, которые я определил сам для себя:


ПЕРВОЕ: Ни с кем не конфликтовать!

(правило «неконфликтности»)


Должен отметить, что споры и конфликты, зачастую очень эмоциональные, всегда были моей страстью и одновременно серьезным недостатком. Я любил постоянно кому-то что-то доказывать, до последнего стараясь убедить собеседника в своей правоте.

Мой папа, мудрый человек, хорошо знающий эту слабость сына, часто говорил: «Сынок, не трать силы впустую, воспринимай людей такими, какие они есть. Ты не изменишь их. И особенно не спорь с женщинами…» После этого он, как правило, пускался в долгие рассуждения, обычно заканчивавшиеся цитатой из М. Ю. Лермонтова:


«Стыдить лжеца, шутить над дураком

И спорить с женщиной – все то же,

Что черпать воду решетом:

От сих троих избавь нас, боже!..»


Раньше я пропускал его слова мимо ушей. Теперь же у меня возникло твердое намерение непременно следовать данной рекомендации. И хотя это оказалось чрезвычайно сложным, я старался в любой потенциально опасной в эмоциональном плане ситуации избегать споров и конфликтов с кем бы то ни было, будь то грубиян в очереди, какой-нибудь наглый тип, подрезающий мое авто на дороге, или кто-либо другой.