Следовательно, и психология у нас тут получается не совсем обычная, а именно высшая. Когда не только известные науке природные факторы и логические процессы объясняют поведение человека, а также социология, которая, впрочем, тоже в итоге основывается на биологии и логике, и когда не просто бессознательные мотивы себя проявляют, за которыми стоят сложнейшие мыслительные процессы, вызванные полученным человеком жизненным опытом и знаниями, но и какие-то более сложные законы жизни, которые не иначе, как проявлением высших сил не назовешь, которые могут быть нашими умом вообще непостижимы. Словно в какой-то момент какие-то сложнейшие программы поведения в людях активируются, которые переключают их на исполнение определенной роли в жизни, на выполнение определенных задач.

Можно сказать, что тут мистика получается. Но, если подумать, что такое мистика, как не непознанные законы этого мира. А значит, мистикой можно назвать то, что пока еще не изучено наукой, но что существует, ибо существуют в этом мире силы, о которых мы ничего не знаем. Например, силы, которые делают жизнь возможной.

И вот объясняя поведение людей влиянием на него высших сил, я использую такое понятие, как высшая психология, чтобы таким образом стимулировать свои рассуждения на тему высших законов жизни и людям помочь шире взглянуть на законы этого мира, чтобы они могли допустить самые разные расклады, которые только возможны в этом мире. Этакая лечебная философия получается. Высшие силы – это же высшие, сложные законы мироздания. И даже просто думая о них, мы можем значительно проще относиться ко многими вещам в жизни, которые иначе принять трудно, либо даже невозможно. Например, что-то сильно травмирующие, как, допустим, смерть детей. Ведь если такое случится в жизни человека, он с ума может сойти. Как такое принять? Будучи абсолютно психики здоровым человеком, это невозможно. Это же такое горе, такая боль, какое принятие, тут бы хоть что-то найти, чтобы не сойти с ума, хоть какую-то мысль. И вот если подумать о том, почему в этом мире такое допустимо, почему высшие силы позволяют подобным трагедиям случаться, почему они сделали из возможными, то можно найти спасительные мысли, которые позволят взглянуть на этот мир иначе.

То, что мы считаем трагедией, может ею не быть, даже в нашем понимании трагизма. Просто мы не знаем, что происходит потом после того, как какая-то, в нашем понимании, трагедия случится. Мы видим лишь часть мира, в которой испытываем боль. А ту часть, что не видим, но которая существует, не можем и оценить, чтобы понять, что на самом деле произошло и действительно ли трагедия является трагедией. Так что, как раз она-то, вот эта невидимая часть мира, часть жизни и может все объяснять, чтобы было понятно, почему высшими силами что-то задумано так, как задумано. И вот поскольку мы не знаем, как ее увидеть, как узнать все не знаем, а какой-либо веры в какую-либо религию людям бывает недостаточно, кто-то вообще ни во что верить не хочет, то имеет смысл с помощью размышлений, рассуждений приходить к каким-нибудь открытиям, которые облегчат восприятие всего, даже самых ужасных вещей. Нужно, чтобы эти открытия облегчили наше восприятие тех вещей, которые по каким-то заложенным в нас высшими силами причинам мы воспринимаем негативно, пока не знаем всего о жизни. Невежество всегда приводило к страданиям, а знание помогало решить проблемы, как физические, так и психологические.

Мы думаем о смысле, думаем о сложности мира, о его предназначении, о планах высших сил на этот мир и на каждого из нас, когда говорим о высшей психологии. Мы максимально глобально смотрим на мотивы своего поведения, на свои желания, способности, чувства, чтобы допускать самые разные версии того, почему что-то бывает таким, каким оно бывает. Можно с точки зрения религии на это смотреть, можно с точки зрения науки. Главное – мыслить максимально широко, системно, объясняя все происходящее в этом мире и особенно поведение, поступки людей, их судьбу влиянием на это высших сил, высшего разума, который стоит за всем тем, что делает этот мир возможным.