Я задумался о высшей психологии, а точнее, а такой психологии, которую я назвал высшей, сформулировал ее так, после долгого наблюдения за странным поведением людей. Странным, то есть, нелогичным, глупым, непродуманным, противоречивым, излишне рискованным, в общем, таким, которое трудно объяснить с точки зрения здравого смысла. Например, некоторые люди поступают глупо, когда несмотря ни на какие страдания, уроки, которые жизнь им преподносит, все равно продолжают совершать одни и те же ошибки и приходить к одним и тем же результатам. По одним и тем же граблям ходят. И думаешь, вот почему так в этом мире задумано, чтобы подобное было? Конечно, все это можно объяснять различными психологическими травмами, слабым интеллектом, бессознательными мотивами, рефлексами. Но почему бы не допустить мысль, что есть какие-то высшие силы, в виде, допустим, тех же непознанных, но вполне научно постижимых законов, которые, как бы, проявляя сознание и смотря на человеческий материал со всей высоты своего интеллектуального величия, может даже совершенства, начинают использовать человека таким образом, каким это возможно сделать, чтобы какой-то сценарий отработать, допустим, что-то другим показать, более перспективным человеческим особям? Воля божья, так сказать. А человек тем временем не понимает всех тех мотивов, которые им руководят.

Высший интеллект, он же существует, если так подумать. Ведь если наш интеллект существует, так, как мы его понимаем, а мы часть мира, почему не может быть такого интеллекта, который весь этот мир делает возможным? В нем ведь столько законов, столько всяких сложных процессов и явлений, которые непросто познать, как это все не назовешь интеллектом или же продуктом интеллекта. И вот этот высший интеллект, высший разум, высшая сила, она может влиять на людей определенным образом, в определенным ситуациях и с определенной целью. Особенно, повторю, в тех случаях, когда человек сам недостаточно осознан, чтобы совершать поступки, опираясь на собственный разум и собственную волю.

И потому неведомая нам воля, которая начинает управлять человеком в тот момент или с того момента, когда он сам перестает управлять собой и своей жизнью с помощью своей воли, порожденный его разумом – это такая сила, которую сложно измерить и оценить, но допустить ее можно и нужно. Вот, в частности, косвенным доказательством наличия такой воли можно считать везение, какие-то видимые кармические законы, так называемую Божью помощь, когда человека, совершенно безрассудного, словно кто-то ведет, помогая ему избежать различных неприятностей. Я такое наблюдал, когда видел, как некоторые пьяницы избегали негативных последствий от своих пьянок, хотя тысячу раз могли пострадать тысячами разных способов. Но нет, что-то позволяло им каким-то чудесным образом не погубить себя. Словно какая-то сила их уберегала от опасности, направляла туда, куда надо, а не в могилу и не в тюрьму. Для чего, зачем, это вопрос для высшей психологии. Ради их семей, детей, а может ради каких-то еще целей, ради какого-то предназначения этих людей, сложно сказать. Но было видно, что по каким-то законам они избегают трагических последствий от своего поведения, а значит, по каким-то сложным законам этого мира так должно было произойти.

Примеры, когда люди на добро отвечают злом, хамством, свинством, подлостью, предательством, когда не ценят тех, кто их любит, кто их, в прямом или переносном смысле кормит, а вместо этого любят тех, кто на них плюет, кто издевается над ними и прочие чудачества, когда люди, по сути, делают так, что им же самим становится хуже, они показывают, что как минимум, такие люди движимы какими-то странными мотивами, неосознаваемыми, не продуманными. И что это за мотивы? Чистая биология или что-то еще, посложнее? Ведь какими-то законами становится допустимо то, чтобы человек поступал не логично не разумно, причиняя вред даже самому себе. Значит, какие-то высшие силы, высшие законы, высший разум в конце концов, за этим стоит. Хотя, что значит, какие-то, это законы мироздания, законы природы человека. И тут одними инстинктами и подсознанием в том виде, в каком мы с этими вещами знакомы, не объяснишь все эти мотивы людей, которые вызывают удивление.