Во-первых, потому что они не верят в то, что можно жить по-другому. Пропаганда убедила их, что тот, кто родился геем, измениться не может; они знают, что такая жизнь приносит частичное удовлетворение, а обращаться за помощью или завязывать серьезные отношения с противоположным полом им кажется небезопасным и ненужным.

Во-вторых, потому что гомосексуализм дает им нечто. Человек, не ощущавший в детстве любви и заботы родителей, не знавший дружбы со сверстниками, неожиданно получает видимость безопасности, любви и признания. Гомосексуальные акты дают чувство эмоциональной разрядки. Иногда с помощью гомосексуального поведения человек пытается компенсировать недостаток собственной маскулинности[8] или феминности, неосознанно старается отомстить тем, кто его обидел в детстве или подростковом возрасте.

Не осуждать. Не поощрять. Сострадать, любить и пытаться помочь в преодолении недуга, если только это не ведет к отчуждению. Только нужно побольше узнать, как правильно общаться с такими людьми (см. главу 4).

Если проблемы возникли у подростка, очень важно уверить его в том, что речь идет всего лишь о поиске себя, своей идентичности, и гомосексуальные желания часто проходят со временем естественным образом.

Не нужно обвинять гомосексуалистов во всех мировых несчастьях и проявлять к ним ненависть и презрение. Поверьте, эти люди и сами себя не любят. Они предпочли бы, чтобы их считали жертвами предрассудков и несовременной морали, но поступить так – значит позволить им и дальше разрушать свои жизни и заражать этим стремлением молодежь (в прямом и переносном смысле). Да, они жертвы, но не только невнимательных родителей, жестоких сверстников и растлителей. Они обмануты, потому что хотят быть обманутыми.

К геям нужно относиться с пониманием и состраданием, но не допускать двусмысленности в нашем отношении к гомосексуализму. «Забывших добрую и богоугодную жизнь и мудрствующих не по правым и боголюбивым догматам не должно ненавидеть, а более жалеть, как оскудевших рассуждением и слепотствующих сердцем и разумом: ибо принимая зло за добро, они гибнут от неведения», – говорил преподобный Антоний Великий[9]. Когда ко Христу привели женщину, взятую в прелюбодеянии, Он не сказал ей: «Ты оступилась по любви, это тебя извиняет». Нет, Иисус сказал ей: Иди, и впредь не греши (Ин. 8: 11). Позже она стала Его преданной ученицей; есть мнение, что это была святая Мария Магдалина.

Богу бесконечно дорог каждый человек, независимо от его ориентации. Христос умер, чтобы даровать нам всем свободу от греха и мир Божий, чтобы души, измученные отчаянием, нашли себе покой и радость. Господь готов принять всех, и ангелы больше всего радуются именно тогда, когда закоренелый грешник обращается к Богу. Если мы будем чаще говорить об этом тем, кто страдает рядом, чье-то сердце откликнется, и станет возможным еще одно прощение, и начнется еще одна новая жизнь. Вот что говорит по этому поводу преподобный Антоний Великий: «Кто от всего сердца не возымеет ненависти к тому, что свойственно вещественной и земной плоти, и ко всем ее движениям и действиям, – и ума своего не восторгнет горе к Отцу всех, тот не может получить спасения. Кто же сделает это, над трудами того умилосердится Господь наш, и дарует ему невидимый и невещественный огнь, который попалит все находящиеся в нем страсти и совершенно очистит ум его. Тогда возобитает в нем Дух Господа нашего Иисуса Христа, и пребудет с ним, научая его поклонению Отцу достодолжному. Но пока мы соуслаждаемся вещественной плоти своей, дотоле врагами бываем Богу и Ангелам Его и всем святым. Умоляю же вас именем Господа нашего Иисуса Христа, не нерадите о жизни вашей и спасении вашем, и не попустите этому времени мгновенному похитить у вас вечности, которой конца нет, и этому телу плотяному лишить вас царства светов, беспредельного и неизглаголанного. Истинно смущается душа моя и дух мой цепенеет от того, что, когда свобода нам дана, чтобы избирать и делать дела святых, мы, опьяневши страстьми, подобно пьяным от вина, не хотим умов наших воздвигнуть горе и взыскать вышней славы, не хотим подражать деяниям святых, или последовать стопам их, чтобы, сделавшись наследниками дел их, получить вместе с ними и наследие вечное»