Этот отряд либо сгинул в засадах на своем пути, либо без славы и удачи вернулся на свою базу в Великий Устюг. И в следующем 1375 году, возможно, часть этих ушкуйников вместе с другими на семидесяти ушкуях, как гласит летопись, во главе с воеводами Прокопом и Смолянином, разграбив Кострому и Нижний Новгород, продав в Булгаре людской полон, дошла до Астрахани, где вторично был продан, награбленный по пути полон. Астраханский хан Салчей, напоив до бесчувствия ушкуйников на пиру, затем приказал всех их перебить. Никоновская летопись заключает свой рассказ так: "Такую кончину принял воевода Прокофий и другой воевода Смолянин со всей их дружиной".

О названиях Вятка и Хлынов

По мнению вятского историка В.В. Низова праздник Воздвижения Креста Господня – 14 сентября 1374 года (по старому стилю), время постройки Воздвиженской церкви (обетной, в честь праздника и в день праздника) и есть очевидно точная дата основания города. Почти через 100 лет в 1455-1456 годах в городе был построен кремль-крепость для обороны от неприятеля, которую по названию речки Хлыновицы, впадавшей здесь в Вятку назвали Хлыновом.

Одновременное существование двух городков, а затем их слияние (Вятка становится частью посада Хлынова) и объясняет наличие двух названий у главного города Вятской земли – Вятка и Хлынов, известных из письменных и картографических источников позднейшей поры. В ряде документов XV-XVI веков, на картах той эпохи мы порой встречаем оба наименования города – и Хлынов и Вятка. Вполне возможно, что вначале под словом Хлынов имели в виду только кремль-крепость, а сам город с посадом и окрестностями именовали Вятка. Лишь к XVII веку название Хлынов победило в официальном наименовании города.

В 1780 году по указу Екатерины II в связи с созданием Вятского наместничества главный город края Хлынов был официально переименован в город Вятку Можно предположить, что местное население очень долго по-прежнему называло город Вяткой и Екатерина II лишь официально утвердила укоренившееся в просторечии имя города. (Иногда, и даже, до сих пор, когда говорят Вятка, на Вятке, то имеют ввиду не обязательно город, а саму Вятскую землю. Это замечание относится и к настоящему повествованию.)

Гледен, возник в IX-X веках как финно-угорское поселение. в XI-XII веках славянский город на северо-восточной окраине Ростово-Суздальской земли. Долгое время река Сухона подмывала правый берег, на котором располагался город. Это стало причиной переселения части жителей на Чёрный Прилук, где был основан Великий Устюг. В первой половине XV века Гледен участвует в феодальных войнах между московскими и звенигородскими князьями. В 1436 году после двухмесячной осады город был взят Василием Косым, а в 1438 году был полностью уничтожен вятчанами. Город не был восстановлен и часть жителей переселилась в село Морозовица, основанное рядом в 1440 году. В память о городе остался только Троице-Гледенский монастырь.

Видимо недаром и Ермак, в свое время набирал себе ватагу из вятчан в Кайских лесах, на севере Вятского края.

Одно из первых упоминаний о переселении староверов относится к концу XVII века. По данным 1887 года в Вятской губернии жило 8799 единоверцев, 104523 старообрядца. После Указа о веротерпимости 1905 года число староверов возросло. Старообрядчество было распространено во всех уездах губернии, кроме Котельнического. По данным официальной статистики, наибольшее количество составляли приверженцы белокриницкого (австрийского), даниловского и федосеевского согласий.