Если в племени обнаруживается два мудреца, то они садятся один напротив другого и каждый молча созерцает подошву собрата. Этот бессловесный диспут продолжается несколько дней. Проигрывает тот, кто первым заснет и свалится со скамейки. Ему удаляют татуировку вместе со ступней, и после этого бывший мудрец становится исключительно болтлив. Все относятся к нему с великим почтением и внимательно его выслушивают.
Миссионер, рассказавший про эти обычаи, долго был мудрецом в племени с непроизносимым названием. Он мечтал проповедовать, но был вынужден молчать. Поэтому он нарочно проиграл состязание, а в дальнейшем обратил в христианство всех островитян. Его оппонент, объявившийся на острове буддийский монах, оказался не столь сообразителен. Он до сих пор сидит, задрав ногу и тщетно ожидая возможности донести до новоявленных христиан учение великого Будды.
4. Линь Ден-Ляо – ученик Конфуция
Неопубликованная статья журналиста Ван Чжоу
Известно, что Бог повелел евреям соблюдать субботу. Это одна из основных заповедей иудаизма. Моисей, принесший своему народу скрижали с законами, уделил ей гораздо больше места, чем пресловутому «не убий».
Потом появился Христос, а позднее – Мухаммед. Они не особенно заботились о соблюдении субботы. Христиане перенесли выходной день на воскресенье, а мусульмане – на пятницу. Неразбериха с выходными привела к кровавым столкновениям и войнам.
Чтобы прекратить религиозные распри, китайский философ конфуцианского направления Линь Ден-Ляо предложил сделать все дни недели рабочими. Мао Цзэдун претворил его идею в жизнь. С тех пор в Китае нет конфликтов между евреями, христианами и мусульманами. Ни евреев, ни христиан, ни мусульман в Китае тоже нет. Так в наши дни разрешаются противоречия между тремя великими религиями.
5. Православие и демократия
Из защитительной речи адвоката Д.И.Зайчика
Известный русский философ Иосиф Давидович Шмулькевич убедительно доказывает, что без православия не может быть подлинной демократии. Его супруга Софи, воспитанная в атеистическом духе, в спорах с ним допускает некорректные выражения, но Иосиф Давидович остается спокоен и непоколебим.
– Пойми, Софочка, – мягко объясняет он распоясавшейся жене, – у атеистов демократия превращается в охлократию, власть тупой, бессмысленной толпы. Это сказал еще Пушкин.
– Никогда он этого не говорил! – вопит Софья Павловна. – Он написал «Гавриилиаду», и мы с ним смеемся над твоим вымученным православием!
Тогда Иосиф Давидович молча удаляется в свой кабинет. Он подходит к иконе Пресвятой Богородицы, висящей в углу, и истово крестится.
– Упаси меня, Матерь Божия, от греха женоубийства, – шепчет он.
Потом достает спрятанную за иконой казачью нагайку и снимает халат, приговаривая про себя:
– Умерщвление плоти – единственный путь ко спасению.
Страшный, голый до пояса, с нагайкой в руке предстает он перед супругой и начинает нещадно хлестать визжащую женщину. Дойдя до изнеможения, он возвращается в кабинет, прячет нагайку за икону, снова размашисто крестится и надевает халат.
Остается добавить, что живут они очень счастливо, только Софи не носит платьев с декольте, поскольку рубцы от нагайки слегка портят ее роскошное тело.
6. Три закона мироздания
Воспоминания ветеринара Эмиля Руссо
Среди животных истинная мудрость встречается нечасто, но я знавал одного мерина, наделенного ею в полной мере. Он был сив, спокоен и не обращал внимания на окружавших его кобыл. Мерин ходил неторопливо, покачивая головой в такт своим мыслям. Мысли эти были о смысле жизни, о законах мироздания и о том, дадут ли ему сегодня овса.