Заслугой неопозитивизма является разработка средств логического анализа языка науки, аппарата символической логики, постановка проблемы смысла и значения и многое другое. Все это способствовало признанию и широкому распространению философии неопозитивизма во многих странах англосаксонского мира, причем в таких странах, как Великобритания, Австрия и Новая Зеландия, имеет место абсолютное ее преобладание во всех сферах философской науки. В Англии, например, знакомство с аналитической философией считается полезным не только для философов-специалистов, но и для тех людей, которые собираются посвятить свою жизнь административной или политической карьере, бизнесу, юридической практике, богословию. Овладение аналитической философией способствует развитию высокой логической культуры, умению аргументировано обосновывать свою и критиковать чужую позицию, использовать разнообразные семантические возможности языка. Однако попытка позитивизма создать подлинно научную философию, устранив из науки философско-мировоззренческую проблематику, потерпела полную неудачу и привела к появлению различных течений постпозитивизма.
ЛИТЕРАТУРА
1. Авенариус Р. О предмете психологии. М., 2003.
2. Авенариус Р. Философия как мышление о мире сообразно принципу наименьшей меры сил. М., 2007.
3. Антология мировой философии. В 4-х т. Т. 3. М., 1971.
4. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М., 2017.
5. Витгенштейн Л. Философские исследования. М., 2011.
6. Грязнов А. Ф. Язык и деятельность: Критический анализ витгенштейнианства. М. 1991.
7. Ерахтин А. В. Современная западная философия. Ч.1. От позитивизма к постпозитивизму. Иваново, 1994.
8. Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Западная философия XX века. М., 1998.
9. Карнап Р. Философские основания физики. М., 1971.
10. Конт О. Курс положительной философии в шести томах. Т.1. СПб., 1990.
11. Конт О. Дух позитивной философии. Ростов н/Д., 2003.
12. Крафт В. Венский кружок. М., 2003.
13. Ленин В. И. ПСС. Т.18.
14. Мах Э. Познание и заблуждение. М., 2003.
15. Мах Э. Анализ ощущений и отношения физического к психическому. М., 2005.
16. Милль Дж. Система логики силлогистической и индуктивной. М., 2011.
17. Рассел Б. Философия логического атомизма. Томск, 1999.
18. Рассел Б. История западной философии. Т. 1—2. М., 1993.
19. Сокулер З. А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии XX века. Долгопрудный, 1994.
Вопросы для повторения
1. Какие основные этапы прошел позитивизм в своем развитии?
2. Как позитивисты относились к философии и к ее основному вопросу?
3. Что представляет собой закон «трех стадий» Конта?
4. Чем, согласно Конту, должна заниматься наука?
5. Как понимает Милль предмет логики и ее отношение к материализму и идеализму?
6. Какую роль играет в учении Спенсера идея эволюции?
7. Что Мах понимает под «элементами мира»?
8. В чем смысл теории «принципиальной координации» Авенариуса?
9. Что явилось основной причиной возникновения неопозитивизма?
10. Как неопозитивисты понимают предмет философии?
11. В чем состоит отличие логического позитивизма от логического атомизма?
12. Кто входил в состав «Венского кружка»?
13. Какую роль в неопозитивизме играет «принцип верификации»?
14. Что такое «конвенционализм» и «физикализм» в логическом позитивизме?
15. В чем состоит отличие лингвистического позитивизма от логического?
16. Какова эволюция взглядов Витгенштейна на предмет философии?
Глава 2. Философия постпозитивизма
Начиная с конца 50-х – начала 60-х годов XX века влияние позитивизма в западной философии стало резко падать. Позитивизм, в принципе отвергавший мировоззренческую проблематику, был неспособен удовлетворить запросы эпохи научно-технической революции. Встали проблемы морально-этического плана, связанные с ответственностью ученого за использование продуктов его деятельности. Философский анализ науки поставил ряд таких проблем, которые не ставились в рамках позитивистской традиции мышления. В частности, философское осмысление научно-технической революции поставило вопрос о закономерностях развития научного познания, но логический позитивизм, как известно, ограничивал методологическую проблематику анализом готового, ставшего знания.