Говорят, под Звенигородом, у стен Саввино-Сторожевского монастыря, задумал Левитан свой «Вечерний звон». Чуткая душа художника отозвалась на увиденную здесь красоту. И все-таки картину писал он не здесь, отсюда только взял настроение, название, пение монастырского колокола, нежный свет летнего заката на воде. Писал не здесь, потому что слишком красива, слишком безупречна была гармония архитектуры и природы. Да и Саввино-Сторожевский и многие другие монастыри Подмосковья по праву входят в золотую книгу древнерусского искусства.
Пожалуй, только великие северные монастыри могут сравниться с ними по художественному воздействию на человека. Зодчие, строители Саввино-Сторожевского, Троице-Сергиева, Ново-Иерусалимского, Иосифо-Волоколамского и иных ближних к Москве монастырей были настоящими «мастерами живых камней», как называли средневековых архитекторов. Монастырь – это лаконизм крепости, это сплетение горизонтальных линий могучих стен и взлетных вертикалей башен, колоколен, кружение куполов, мощный небесный ход крестов. Когда-то мы с другом Олегом и поэтессой Риммой Казаковой приезжали сюда на Покров по первому снегу. В полуразрушенном монастыре был только музей, за ним размещался военный санаторий, а в центре Звенигорода вообще не было храма, зато работал ресторан (низ – каменный, верх – деревянный) с туалетом на улице. Но Казакова была потрясена этим древним уютным городком, открывшимися незнакомыми далями («Русский Барбизон», как называют его экскурсоводы почему-то на западный манер), открывающимися от могучих стен монастыря, и написала одно из лучших своих стихотворений:
Потом Звенигород и окрестности начали стремительно благоустраиваться, появилась многоэтажная туристская гостиница, в которой почти никогда не было свободных мест, экскурсии следовали одна за другой. Затем наступил спад, приобретательский бум, переходящий в преступную растащиловку: все продавалось и сдавалось в аренду. Глава администрации города просто сбежал от ответственности. Ныне Звенигород снова благоустраивается, в центре города строится второй храм, а количество паломников и экскурсантов – растет.
Речные блики
Музею композитора Сергея Танеева в деревне Дюдьково, что под Звенигородом, 15 лет. На рубеже XIX и XX веков Дюдьково стало излюбленным дачным местом москвичей, среди которых многие были связаны с миром искусства, музыки, литературы. В соседнюю Саввинскую слободу приезжали на этюды Коровин, Левитан, в Звенигороде земским врачом был Антон Чехов. Сам Сергей Иванович Танеев – ученик, друг Чайковского, был прекрасным пианистом, теоретиком и педагогом, воспитавшим Рахманинова, Скрябина, Прокофьева. В 1991 году группа энтузиастов создала народный музей, и теперь здесь, в единственном музее композитора, представлена интересная экспозиция, звучит музыка, проводятся конкурсы и фестивали. В музее проходит и посвящение в ученики первоклассников Звенигородской детской музыкальной школы имени С.И. Танеева.
Памятка читателю
В 1398–1407 гг. по желанию князя Юрия Дмитриевича Звенигородского как военный форпост города на горе Сторожа был построен Саввино-Сторожевский монастырь. Настоятелем монастыря стал духовник князя Юрия Савва – ученик Сергия Радонежского, бывший одно время (1392–1398) игуменом Троице-Сергиева монастыря; впоследствии он был причислен к лику русских святых. Он основал этот монастырь в 1398 г. В центре монастыря в 1405 г. был построен и сохранился до наших дней белокаменный собор Рождества Пресвятой Богородицы, близкий по архитектуре к «собору на Городке».