• Обработка манжета на застежки и соединение с рукавом;

• Обработка юбок со складками;

• Соединение лифа с юбкой;

• Технологическая обработка горловины;

• Обработка застежки – молнии;

• Обработка низа изделия;

• Окончательная обработка изделия.

Технология изготовления изделия:

– Подготовка ткани к раскрою

– Раскладка деталей выкройки на ткани

Подготовка изделия к первой примерке:

Подготовка изделия ко второй примерке

Окончательная обработка изделия:

Последовательность изготовления фартука

• Снятие мерок;

• Подготовка ткани к раскрою;

• Обработка боковых швов низа изделия;

• Обработка нагрудника;

• Обработка бретелей с крылышками;

• Обработка пояса.

Заключительная часть:

Изготовление школьной формы учитывая только цену использованного материала, обошлось в 434 руб. Если бы мы купили школьную форму на рынке, или заказали в ателье, сумма этого изделия была бы 1200 руб. Сшитая своими руками форма сэкономила средства семьи на 770 руб.

Оценка изделия:

• Цель достигнута;

• Материалы доступны;

• Технология пошива посильна;

• Дизайн изделия соответствует назначенному;

• Внутри карман с притачной мешковиной;

• Очень удобный для повседневной носки;

• Не выделяется (хотя, даже в форме можно сохранить свою индивидуальность);

• Купить форму один раз в год дешевле, чем часто покупать новые джинсы или что-то другое.

Я учусь в 6 классе и коллекционирую куклы. Очень нравится шить им одежду, придумывая необычные модели. В этом году на уроках истории мы говорили об истории и культуре нашего края, и меня заинтересовал вопрос: «Какая одежда была у татар в прошлом?». Информацию по этой теме я нашла в книгах Карла Фукса «Казанские татары», Г.Тагирова «Татарские танцы», справочнике «Культура народов Татарстана».

В нач. XX в. в городах и близлежащих к ним селениях женское платье начали шить с учетом общеевропейской моды. При этом его верхняя часть (буй) все больше подгонялась к фигуре, а подол (итак) становился пышным. Национальный вариант моды, в частности, представлял кысмалы күлмәк (платье с безрукавкой – кысма). Это платье имеет несколько завышенную линию талии и удлиненное заднее полотнище юбки, вроде небольшого шлейфа. Женская верхняя одежда с цельной приталенной спинкой так же разнообразна. Ее шили длинными или короткими (до колен), с короткими рукавами или вовсе без рукавов, с высокими бортами или с глубоким грудным вырезом, с запахом впереди или без запаха,«встык».

Большой популярностью пользовались камзолы и бишметы. Под камзолом обычно понимается короткая, приталенная, безрукавная, двубортная верхняя одежда. Женские камзолы шились приталенными. Камзол у татарок-мусульманок входил в состав праздничного комплекса одежды. Его шили из бархата и других шелковых и полушелковых тканей на подкладке; края бортов, подола и проймы рукавов украшались полосками позумента, галуна, птичьего (лебяжьего и др.) меха.

В сер. XIX – нач. XX вв. в качестве девичьего головного убора бытовали калфачки. Девичий калфак представляет собой вид длинного колпака, один конец которого заканчивается на конус, к которому пришита кисть. Он надевался на голову, а конусообразный конец откидывался назад (или на бок). Девичьи калфаки ничем не покрывались, за исключением налобной повязки укачачак, которая входила в традиционный комплекс этого убора. Отвисающий назад конец калфака так же, как и у предыдущего варианта, заканчивается конусом и имеет кисть. Верхняя поверхность орнаментирована тамбурной вышивкой или полосками разноцветных лент. Характерно, что приходящийся на лоб край калфака не имеет орнаментации, так как он всегда носился с укачачак. Как известно, татарка-мусульманка заплетала волосы в две косы и отпускала их по спине.