А стрелоподобные фаллосы над православными церквями говорят только об одном: это дохристианские сооружения. Фаллос, устремленный в небо – это символ Рода. И если в Евангелии слово Отец, которое почти в каждом своем выссказывании употребляет Иисус Христос, заменить на слово Род, то мы можем получть иную религию. Впрочем, это уже совсем другая история.

Христос не был основателем христианства. Он проповедовал путь любви и подтверждал это на примере своей жизни. Поэтому ему не пришлось принимать жесточайшие телесные муки на кресте в гордом холостяцком одиночестве. Он видел перед собой наполненные любовью и слезами глаза любимой женщины.

Телесные муки бывает гораздо легче перенести, нежели муки душевные, если они связаны с болями в области сердечного центра, раскрытие которого приходится переживать в одиночестве, когда беспощадная разлука уносит любимую на своих чёрных крыльях.

Чтобы избавиться от такой фантомной душевной боли, Достоевский решает уничтожить астральный дубль своей утраченной Шакти. Он это делает руками Рогожина, вложив в его руки садовый нож, – фаллический символ остро направленного мужского вектора. Но это не помогает, потому что, чем больше эмоционально насыщенного внимания мы уделяем божеству, тем больше оно, это божество, разрастается в размерах и значении своём.

А тантрические символы растворяются в повседневности. Мужчина сам по себе является фаллическим символом, устремленным в небо. Остаётся только увенчать его женским ктеисом. И таким ктеисом становится шляпа. Шляпа это символ не мальчика, но мужа, осознавшего, что без взаимоотношений с женщиной не обойтись. И взаимоотношения эти простыми не будут. Поэтому он готовится к постоянным жертвоприношениям на алтарь тех Женских Божеств, которые, постоянно чередуясь, будут вселяться в его, завораживающую своим непостоянством, избранницу любви. И на её палец он надевает кольцо. Теперь процесс соединения будет непрерывным и приведёт их к счастью. Палец – это вектор, а кольцо – символ спиралевидного характера движения.

Моя Галатея – необыкновенная женщина. Есть варианты женских ролей в современном обществе. Она не вписывается в общий стандарт.

Она инструктор по тантре. Гуру тантры. Специалист в области искусства счастья. Она может сделать женщину из полуфабриката, который предлагает нам современная эпоха в качестве оной. Из угловатого буратино, с мальчиковыми замашками, она сделает женщину, рядом с которой мужчина начнёт ощущать себя мужчиной. Каждый её жест, каждая её интонация начнут действовать как магнит на противоположный пол. И эти изменения не ограничатся внешним косметическим ремонтом. Мысли и чувства, все представления о жизни станут женскими. И тогда энергия станет женской. И тогда понадобится всего лишь найти мужчину, над которым – немного поработать – и вот тебе тантрическая пара. И в ход идёт теперь другая идеология любви, другая идеология счастья. А в помощь – тантрические техники, при помощи которых можно раскрыть совместный потенциал, раскрутить спираль восхождения и двигаться навстречу счастью. Любовь не может угаснуть на таком пути, она может только разрастись и окрепнуть. Это и есть путь спасения, путь счастья, путь любви.

Тут на сцену является Богиня Лакшми. Она – полная противоположность Кали. С Лакшми связано процветание, изобилие, благополучие в семейной жизни.

Зачем, казалось бы, столько богинь? Ответ прост: на все случаи жизни. Дело в том, что наш мир создан сложным и разнообразным, а не простым и примитивным. Да ещё, к тому же, он многоплановый. На каждом плане происходит увеличение количества богов и богинь. Например, Кали – это эманация Дургу. У этой богини – несколько эманаций, Кали – одна из них – концентрирует в себе качества воинственные, которые как раз понадобились для отражения нашествия тёмных сил. Кали – это одно из качеств Дургу. Сама Кали – тоже не одномерное существо, она выполняет много функций на своём уровне и подобна Дургу. Кали может иметь много эманаций, если двигаться по лестнице вниз, все ближе и ближе к человеческому уровню. Постепенно доходим и до женщины нашего плана. Считается, что это уже и не Божество. А на каком основании? Ведь принцип творения не может нарушаться ни на каком уровне, даже на нашем грешном. Принцип подобия никто не отменял. Принцип фрактальности никто не отменял. Даже если его и отменить, он все равно останется, потому что выражает законы творения.