С гарантиями обеспечения рабочими местами – вопреки мытарствам с безработицей в частных вотчинах.


С уже регулярно возрастающей государственной поддержкой малоимущих – вопреки такой же поддержки от частных вотчин.


С умелым при этом объединением российских инноваций оборонного назначения с непосредственными задачами повышения экономики.


И, обратим внимание: – Президент при этом не делет ничего противозаконного и не замышляет ничего радикального по аналогии с марксистской революцией и экспроприацией начала 20 века.


Потому как объявленная по новой Конституции свобода труда может равным образом означать и труд по частному усмотрению выгоды с поляризацией на роскошь и нищету.


Но и свободный выбор труда без частных посредников, с непосредственным трудом на своё Отечество и бюджетом не только из налогов, а и всей армады щедрых российских прибылей, оседающих сегодня в приватизированных частных карманах с дивидендерами и утекающих в такие же карманы за границей.


Что же может помешать свободному выбору: иметь в регионах и муниципалитетах достойный собственный бюджет от госпредприятий, или всего лишь разрезать ленточки по случаю торжеств с открытием очередных претендентов в нувориши?

2—2. Страдания от инакомыслия

Преследование инакомыслящих – главный, пожалуй, козырь, которым принялись манипулировать политики при оценке уровня свободы и демократии в различных обществах. И, фактически, именно по этому критерию Советский Союз с позиции западной цивилизации показался несостоятельным.


Открытым оставался лишь один вопрос – сами ли народы Союза были принципиально нетолерантными один к другому, или преследование инакомыслящих всегда оставалось прерогативой культа отдельных личностей во власти, ревностно охраняющих этот культ от напора инакомыслия.


И если вот это – второе, то значит народы Советского Союза оценены заведомо предвзято, субъективно и не иначе, как в конъюнктурных политических целях.


А для полной объективности оценок требуется понимать диалектическую истину о том, что трагедии с преследованием инакомыслящих – есть всего лишь две стороны одной медали с двумя интерпретациями инакомыслия.


Либо с инакомыслием политическим, либо с таким, которое направлено на борьбу с мыслящими иначе, чем установлено Законами.


То есть с таким, вопрос о законном преследовании инакомыслящих подобного рода – нигде и никогда не снимался, какая бы степень свободы и демократии не имела место в обществе.


А проблема наведения законного порядка погрязла в полной неопределённости – как отличать инакомыслие преступное от инакомыслия политического, не подлежащего преследованию по принципам международного права.


В результате чего образовалась обширная зона мимикрии противозаконных деяний под свободолюбивые политические мотивы и убеждения, и всякие попытки применения к ним юридических санкций – только питают протестное движение прозападной оппозиции. Но, впрочем, проблема куда серьёзнее.


Как быть всему российскому народу, если народную власть, а также ключевые государственные посты и региональные администрации – рекомендуется вновь, как и в 20 веке. формировать по политическим мотивам и убеждениям, заведомо свободным от ответственности и готовым в любой вороватый момент надёжно укрываться от неё в прозападных политичеких убежищах?

К тому же – ограничиться общими фразами об инакомыслии – значит всего лишь обозначить малую часть нагрянувших проблем!

3. Что ещё предали забвению

А живы ещё в памяти мутные девяностые, которые в конечном счёте привели к контр-замене в России государственной собственности на частную, с нескрываемым пренебрежением к преобладающему большинству российского народа, вызволенного было из-под барского сословия.