Каждая Вселенная есть проявление Сознания и Жизни Великого Космического Существа, называемого Логосом. Логос Вселенной вступает в проявление через материальную, то есть физическую, Вселенную, Космос. Космос есть тело, или проявленная форма этой Космической Жизни. Наша настоящая видимая Вселенная есть только грубое тело семеричного Космоса.

Наша Вселенная, Единая Реальность, микроскопическими клетками которой являются люди, есть единый живой организм, который живет и дышит, развивает свое сознание, совершенствуется, переходя на более высокие уровни. Естественно, что единый организм построен по единым принципам и законам.

По человеческим меркам наша Вселенная безмерна. Люди, наблюдая видимый мир даже в сильнейшие телескопы, ограничены крошечным пространством вокруг нашей планеты Земля, которая входит в Солнечную систему, расположенную на самом краю галактики, носящей название «Млечный Путь». Поэтому и крупицы Оккультного Знания, открытые человечеству, ограничиваются Космогонией нашей планеты и очень скудны, когда выходят за пределы нашей Солнечной системы. Блаватская пишет: «Тайные учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не могут быть выданы, ибо они не будут поняты даже величайшими умами настоящего века; и лишь немногим Посвященным, даже среди величайших, разрешается рассуждать по этому предмету».

«Тайная доктрина» Блаватской – книга нелегкая, и нужно очень хорошо освоиться с Восточной философской мыслью, чтобы не запутаться во многих названиях и именах, часто обозначающих одно и то же. В то же время открываемые тайны зачастую даны расплывчато и запутанно, особенно когда речь заходит о Высших Мирах. («Высшие Миры» являются высшими не в силу своего местонахождения, но потому, что они выше качеством, или естеством. Тем не менее, такие Миры обычно понимаются несведущими людьми как «Небеса» и помещаются ими над нашими головами).

Древние избегали называть Божества собственными именами, заменяя их словами Единый, Реальность, Принцип, Причина, Корень и т. п. В Оккультной литературе часто употребляется слово «Единый» применительно как к Абсолюту, так и к его аспекту – Логосу, создавая тем самым изрядную путаницу.

По этому поводу Блаватская пишет: «В Оккультной Метафизике существует на самом деле двое «Единых». Один на недосягаемом плане Абсолюта и Беспредельности, о котором никакие умозаключения невозможны; и второй на плане Исхождений. Первый не может ни исходить, ни быть делимым, ибо он вечен, абсолютен и непреложен. Но второй, будучи отражением первого Единого (ибо он есть Логос в иллюзорной Вселенной), может».

Далее она уточняет: «Восточный Оккультизм называет Абсолютное Всё (Абсолют) – Единой Беспричинной Причиной, Бескорним Корнем и ограничивает «Первопричину» Логосом, в смысле, данном этому термину Великим Платоном».

История Космической Эволюции, как она намечена в Станцах Книги Дзиан, есть, так сказать, абстрактная алгебраическая формула этой эволюции, которая может быть приложима ко всей эволюции: к эволюции нашей крошечной Земли, к Солнечной системе, в которую входит наша Земля, к галактике, к которой принадлежит Солнечная система и так далее «в восходящем измерении, пока ум не истощится в этом усилии».

Самые высокие Планы в эзотерике описываются туманно, схематично и малопонятно. О них можно только строить догадки и представлять их себе, используя знания о фундаментальных основах Бытия, о Божественных Законах. Всякий Божественный Закон как Абсолютный Принцип является целостной и законченной системой. Он совершенен, универсален и распространяется на всё Мироздание от атома до Высших Миров.