Высшим властям покорна будет»

Душа, как человек,

Способна «жаждать», «голодать»

И «пищей насыщаться».

«Не спустят вору,

Если он крадёт, чтобы насытить свою душу»

Слово душа нам заменяет слово жизнь:

«Глупец!

Сегодня ночью твою душу заберут.

Кому ж достанется всё то,

Что ты скопил?»

Душа всё тело заполняет,

Но стоит телу умереть,

Она тотчас выходит из него.

И в подтверждение тому

Из Апокалипсиса строчка:

«Увидел я

Под жертвенником души убиенных»

В момент зачатия, одновременно,

Приходят в этот свет и тело, и душа.

Хоть тело тленно, а душа бессмертна,

До самой смерти связь их неразрывна.

Как Ириней Лионский говорит:

«Каждый из нас, кто тело получает

Через художество Господне,

Тот также получает свою душу.

Ибо Господь не так скуден и беден,

Чтоб даровать не смог каждому телу

Свою, особенную душу,

Равно как и особенный характер»

Чтоб подтвердить многообразие души,

Ещё сослаться можно

На преподобного Иоанна Дамаскина:

«Душа простая сущность, бестелесная,

И не имеющая формы,

Невидимая для телесных глаз,

Бессмертная,

Разумная и одарённая умом.

И телу, пользуясь которым,

Даёт она и жизнь, и приращение.

А также независима, изменчива

(Изменчивою волей обладает)

И одарённая способностью

Желания и действия.

Естественно, всё это получившая

От благодати Сотворившего её»

Душа невидима и бестелесна

Лишь для телесных глаз, но не для Бога.

Там, на том свете,

Имеют души «отпечаток» тела на себе.

Друг другу видимы они.

«Вслед умер и богач, его похоронили.

И вот в аду, мученьями объятый,

Подняв глаза, вдали увидел Авраама

И Лазаря с ним рядом»

Как говорит Игнатий Брянчанинов:

«Душа – она же дух,

Подобно Ангелам имеет ум,

Чувства духовные и волю.

Но ограничена, как тварь

По существу, и свойствам.

Душа имеет вид,

Подобный виду человеческого тела.

Она имеет голову и руки,

Имеет ноги, уши и глаза,

Словом, все члены, как и тело,

Которое при жизни

Одеждой служит для души»

И по учению Макария Великого:

«Душа, подобно Ангелам,

Имеет образ свой

И вид, подобный человеческому виду»

А вот что говорил апостолам Христос,

Явившись после воскресения:

«На мои руки и на ноги посмотрите,

Это Я сам.

Ощупайте Меня

И хорошенько рассмотрите,

Ибо дух плоти не имеет и костей,

Как у Меня»

Теперь несколько слов о теле.

В своём Послании Коринфянам

Апостол Павел говорит:

«Тела ваши есть храм.

В нём обитает Дух Святой,

Которого имеете от Бога.

Вы Бога прославляйте

В ваших телах и душах ваших,

Которые суть Божии!»

Согласно всем святоотеческим учениям,

Тела наши лишь дом,

Лишь «колесница для души»

Все наши чувства – это окна,

Через которые душа

Соприкасается с телесным нашим миром.

Можно сказать,

Душа есть ум, дух – чувства, тело – ощущения,

А сердце – орган всех душевных сил.

Однако все мы знать должны,

Что после Страшного Суда

Тела наши изменятся навечно.

Вновь процитирую Первоверховного апостола;

«При воскресении мёртвых:

Сеется в тлении, встанет в нетлении;

В уничижении сеется, встанет во славе;

Сеется в немощи, в силе восстанет;

Сеется тело душевное, восстанет тело духовное»

А это значит:

Тела, которые у нас сейчас,

Из года в год стареют, умирают.

А после смерти начинают разлагаться,

В конечном счёте превращаясь в прах.

Когда же Страшный Суд настанет,

Когда все мёртвые воскреснут,

Господь и праведным, и грешным

Вернёт тела людские,

Красивые и молодые,

Которые жить будут вечно,

Не будут ни стареть, ни умирать.

Так как, безгрешных нет среди людей,

Все Божьей славы лишены.

Поэтому тела наши унижены

И ограниченны в возможностях своих,

Нуждаются в уходе и поддержке.

Нам нужно естьи пить, и одеваться,

Купаться, принимать лекарства, спать.

Но после воскресения из мёртвых

Тела, достойных вместе с праведными встать,

Господня Слава осияет.