. Однако для гражданского права подобный подход представляется неприемлемым. Связывая поведение участников общественных отношений с их волевыми действиями, нельзя данные действия и внутренние установки на их формирование (фактическое понятие воли) определять как нечто неуправляемое и непознаваемое. Данный спор представляется возможным разрешить, только определив точное значение данного явления. Изучая те или иные теоретические работы, связанные с нашей темой, можно выявить некоторые различия в подходах к пониманию воли как правового явления. Наиболее детально данный вывод можно проиллюстрировать на примере выводов Г. В. Мальцева. Ученый отмечает, что «в первичном проявлении воля есть целостная, относительно самостоятельная система влечений и предрасположения к влечениям, которые представляют собой неосознанную либо смутно осознаваемую потребность, неопредмеченную, то есть не знающую еще предмета своего удовлетворения»^>38. Не значит ли данный вывод, что воля может восприниматься именно как общее определение тех чувственных и психических процессов, которые «протекают» в человеке, в том числе не всегда получая внешнее выражение? Нельзя не признать тот факт, что многие внутренние переживания граждан не находят своего внешнего проявления вообще, не говоря уже о каком-то правовом закреплении и правовом выражении этих чувственных явлений. Однако было и более четкое определение понятия воли, которое связывалось с сознательными проявлениями деятельности человека. Мальцев Г. В. отмечает, что «механизм психической регуляции у психологов старых школ неизменно ассоциировался с общим понятием воли. Сознательно регулируемое действие представлялось как волевое действие, направленное на определенную цель, содержащее своего рода программу с выделенными этапами, элементами, осознанными средствами достижения данной цели»^>39. Возможно, что выделение отдельных элементов формирования воли субъекта и противоречит современным психологическим представлениям о внутренних психических процессах человека. Однако только такое более узкое понимание воли может дать возможность формирования определенного содержания понятия воли в гражданском праве. В рамках гражданско-правового регулирования необходимо четкое понимание и выделение только тех процессов, которые могут оказывать и оказывают влияние на изменение правовой реальности, так как именно «… за намерениями следуют стратегия и программы человеческого поведения, относящиеся к области индивидуальной ответственности»^>40. «Воля, с одной стороны, продукт сознания, а с другой – практическое действие; воля есть не что иное, как переход от теоретического познания к практической деятельности, благодаря чему устраняется, лишается почвы представление о ней либо как о субъективности, либо только как об объективности»^>41.

Абова Т. Е. отмечает, что «воля и волеизъявление участников сделки в известной мере ограничены законом и не должны выходить за пределы, им установленные»^>42. Это утверждение справедливо в целом, но нам представляется, что оно ограничивает диспозитивность гражданско-правового регулирования. Такое представление характерно для постсоветского периода развития гражданско-правового регулирования, но от него необходимо постепенно уходить.

Для понимания содержания категории «воля» нам необходимо определиться с соотношением этого понятия и понятия интереса. Причем соотношение это должно быть проведено в рамках субъективного права, так как только реальные потребности субъекта могут в конечном итоге привести к волеизъявлению, являющемуся основанием возникновения, изменения или прекращения прав и обязанностей в общественных отношениях. Не случайно С. В. Михайлов в исследовании, посвященном категории интереса, указывает: «Проблема соотношения субъективного гражданского права и интереса традиционно формулируется так: входит ли категория интереса в содержание субъективного права?»