Он прибыл сюда, говорят, потому что там, на родине, на реке Ангаре, при нём шаман Аан-Эсэр, камлая по случаю болезни проказой дочери одного богача, поведал о своих видениях. Во время камлания перешёл восемь речек и добрался до девятой речки, впадающей в реку Лену, где находится корень болезни прокажённых. Затем, вернувшись назад на одну ступеньку, останавливался в местностях Ойуу Хатынг, Ой Бэс, Необозримая Туймаада, и дух этих краев Хо-тун, женщина ростом с урасу, подойдя к нему, говорит: «Шаман! Отправь мне хотя бы одного человека, который не имеет жилья, не может найти себе пропитания, я могла бы его приютить-накормить и умножить [его род]».

Так Омогой Баай, поверив в видения шамана, говорят, скрываясь, приплыл и поселился в этом краю…»

«Именно курыканы однажды покинули берега Ангары и Байкала и отправились на север осваивать новые земли. А что известно про кузнецов? Они же были признанными мастерами… – Вигдор пролистнул несколько страниц, пробегая глазами текст. – Ага, вот… «Когда Омогой, поселившись в этом краю, состарился, также из-за вражды со своими соплеменниками через юг по реке Лене прибыл сюда с востока вместе с тремя друзьями – своими соплеменниками – Эллэй Боотур, который заикался, произнося: «Эллэй-ЭЛАЭЙ».

Прибыв, он остался у Омогоя в работниках. Был он кузнецом, плотником, обладал даром благословения. Эллэй поставил в юрте якутскую печь с дымовой трубой, пробил в стенах юрты окна, сделал дверь.

Такого Омогой и его домочадцы не видели и не знали, эти новшества им показал только Эллэй. Кроме того, он изготовил верши, самострелы и пасти, стал добывать лучших особей разных зверей и ловить рыбу…»

«Хорошая тема – эта история с таинственным племенем курыкан, – подумал Вигдор. – Надо сходить, давненько не был на родном факультете».

Вигдор давно не был на истфаке. В альма-матер, похоже, мало что изменилось. Всё те же стенды с фотографиями знаменитых историков, на этажах несуразные лавки (где их только нашли), «неумытые» доски, толпы подпирающих стены студентов, шумные коридоры…

«Я уже мало кого здесь знаю, – подумал Вигдор. – Преподаватели почти все новые. Да и меня, скорее всего, никто не помнит».

…Они с Селиной пристроились в самом последнем ряду аудитории-амфитеатра, где читал лекцию Герман. Сразу было видно, кто самый популярный лектор на истфаке.

Селина крутила головой, разглядывая слушателей.

– У нашего-то слава! Смотри, сколько желающих послушать Герыча собралось. А ты ещё раздумывал.

– У вашего-то, да, – подмигнул Вигдор.

…Герман вошёл в аудиторию, но показалось, что влетел. Все разговоры, и даже просто шорохи, прекратились в тот же миг. Авторитет и популярность его были непререкаемы. Он всегда «что-то» знал, чего другие знать не могли. Он завораживал студентов своим бархатистым, хрипловатым голосом, своим юмором и знаниями, которые, кажется, буквально лезли из него.

Герман обвёл взглядом аудиторию, благосклонно кивнул одновременно всем, взмахнул руками, приветствуя каждого, как дирижёр машет палочкой, предупреждая оркестр о начале работы, и уже без всяких вводных слов, чуть раскачиваясь, начал свой рассказ. Это не была лекция в прямом смысле слова. Это был именно рассказ, в который он втягивал всех и каждого, кто находился перед ним. Вся аудитория становилась не просто количеством людей, внимающих лектору, а соучастником повествования.

– Что мы знаем об одном из самых культурных и… политизированных племён наших благословенных мест? Красивое, звучное название. Курыканы! Ку-ры-ка-ны! Знаем много и одновременно мало! И всё-таки есть, есть за что зацепиться думающему историку.