а есть жизнь состоящая вся
из сплетений зла и добра

1968

«Я русский, а не россиянин…»

90/49

Я русский, а не россиянин.
Мне Русь моя – не ад, не рай –
от крымских волн
до северных сияний
и до Аляски – русский край.
Я русский – и калмык, якут,
татарин, еврей, чеченец и чуваш,
Я православный, и баптист, буддист,
и кришнаит, и мусульманин,
в моей России каждый – наш.
Мы, русичи, сильны различием,
у нас единая Россия – Русь.
В многоязычии – Отечества величие,
о благе наций всех
на русском я молюсь.
Я русский – не советский и не прусский,
я верой-правдой жив-здоров,
и мне не нужен берег Сан-Францисский,
храни нас, Боже,
наш Санкт-Русский кров!

«А Россия на всех одна…»

60/49

А Россия на всех одна
колыбель наша немощь и сила
нашей люлькой была она
может стать нам братской могилой
будут помнить о нас по ней
мы ее грядущие были
и судить правотой своих дней
как мы прошлое сами судили
будет призван к ответу герой
и злодей, что героя ухлопал
будет суд разбирать мировой
кто какую тропинку протопал
и на том суде воздадут
всем молчавшим бесчестно и честно
всем кричавшим УРА и САЛЮТ
безымянным всем, всем известным
всем довольным собой и житьем,
всем лишенным ума и покоя
павшим в битвах кровавых
с врагом
и ушедшим навек под конвоем…
но особо спросится с тех,
кто за родину жить оставался –
и стерпев пораженье
в успех верил –
вновь за прежнее брался
кто дву-жилен (не-личен) был
рисковал, распрямляясь все выше
кто взаправду Россию любил
и с неправдой сражаться вышел

«Не набожен, не суеверен…»

90/50

Не набожен, не суеверен
и не безбожник – просто человек,
двадцатый век
раскрыл свои мне двери,
вручил на жизнь
бесценный чек.
Не расплатиться золотом и кровью,
не распластаться
пред благолепьем ниц.
Нет для бессмертья места лучше,
кроме земли,
попавшей под прицел зарниц.
Возьму сполна и бред, и славу,
от лиха и любви не отрекусь.
Я не боюсь нарваться на потраву.
О жизнь моя,
Я жить не надорвусь!

«И были бы закаты и рассветы…»

Ивану Семеновичу

и Александре Матвеевне

60/50

И были бы закаты и рассветы
любила и страдала бы земля
и правду защищали бы поэты
и все бы было без меня
и все бы шло без моего участья
как много надо
чтоб кому-то быть
как мало надо
чтоб погибло счастье
родиться жить
влюбляться и творить!
благодарю за этот век двадцатый
родителей самоотверженных моих
благодарю случайность
что когда-то любовью наградила их

Антоновы Иван Семенович (1907–1970) и Александра Матвеевна (1907–1996)


Антонов А.И. и Полилова Г.Ф. (1959)

О социальной лирике 60-х гг.

Так вышло, что стихам моей молодости довелось сохраниться до старости нынешней. В них правда тогдашних моих чувств и мыслей, смятения души – может и не зрелой, но загнанной в угол внешними обстоятельствами советского жития-бытия. В стихах попытки преодолеть отчаянье, стрессы, попытки снять диссонансы, вызванные угрызениями совести и злостью на себя самого, затравленного системой подавления своевольности… Сегодня в социологии в ходу новые средства исследований в том числе контент-анализ различных текстов, также литературных. Мои творенья 60-х годов в таком случае подходящий материал для понимания стихотворчества как облегчения затравленной души. Но в продуктах этого катарсиса обнаружилась моя нереспонсивность к идеологическим требованиям той поры. С 1965 до 1970 г. я «писал в стол» по инерции, ради погашения личностной напряженности, для умиротворения себя. Одновременно происходило медленное погружение в новую активность, вживание в роль социолога, в социологические и демографические исследования. Тем самым стало угасать и сошло на нет мое потаенное творчество. Его реликты можно считать частью «теневой», или неофициозной поэзии, которая наряду с диссидентской и легальной советской литературой внесла свою запоздалую лепту в картину общественного менталитета той поры.