Остановимся хотя бы вкратце на вопросе о том, откуда проистекала угроза для Анны Вырубовой, кто был вдохновителем и организатором шельмования прекрасного и ни в чем не повинного человека. Самым существенным здесь является то обстоятельство, что у Самодержцев Российских – Царя Николая и Царицы Александры, и у их слуг – русского крестьянина Григория Нового (Распутина) и русской боярыни Анны Танеевой враги были одни и те же. Это удивительное, парадоксальное обстоятельство одно, само по себе при глубоком его осмыслении позволяет объяснить все, что произошло в России в тот момент и с русским народом, и с его Самодержавным Царем. Если причина вражды к последним русским Самодержцам и их друзьям носила классовый или сословный характер – при чем здесь крестьянин Григорий Распутин? Если мотивы лежали в нравственной сфере – при чем здесь человек, являющийся образцом нравственности, каким была, например, Анна Танеева. Если же ненавидели «сиволапого мужика», как олицетворение «дикой, грязной, бескультурной» России, за что подняли руку на Царя – человека высочайшей культуры, облеченного властью и силой от Бога, кто единственный был способен совершить великие преобразования, кому простой народ верил и кого по-детски любил? Нет, социальные или иные мотивы здесь не при чем. Восстали против того единого, что объединяло русских людей независимо от их сословной принадлежности или социального положения, что роднило Царя Николая II, Государыню Александру Феодоровну, крестьянина Григория Ефимовича Нового и Анну Александровну Танееву, делало их родными людьми, которые служили одним и тем же идеалам. Это объединяющее, коренное русское начало заключено в сфере духовной и, как уже было сказано, зиждется на трех незыблемых столпах русского духа: Православной Вере, Русском Самодержавии и святости Русского Народа, растворенной в его обычаях, традициях, укладе жизни, которые неотделимы от Церкви и горячей веры в Бога. Вот на что посягнули! Попытались уничтожить Святую Русь и растоптать тех, кто олицетворял ее, кто был носителем и защитником ее духа.

Следует отметить, что за всеми конкретными исполнителями чудовищного плана, за теми, кто посягнул на святые устои русской православной государственности, стояли и стоят по сей день силы, олицетворяющие здесь, на земле, богоборческое, сатанинское начало, и те мистические, оккультные центры, через которые происходила координация и управление такими, казалось бы, разнородными, внешне не зависимыми и не связанными между собою событиями, какими была наполнена русская революция, и которые часто определяются словами: хаос, бессмыслица, безумие, анархия и т. д. Эта тема очень хорошо и достаточно полно, с привлечением богатого исторического и архивного материала разобрана в опубликованных трудах современных, замечательных, русских исследователей О. А. Платонова, Л. Е. Болотина, М. В. Назарова, Ю. Воробьевского, С. Фомина и других. Нет нужды раскрывать ее здесь вновь в полном объеме. Ограничимся лишь кратким обзором известных фактов, в связи с деятельностью лиц, непосредственно окружавших Царскую Семью и причастных к подготовке злодейских покушений.

Есть все основания полагать, что замысел заговорщиков не ограничивался «темными силами», как называли в определенных кругах Г. Е. Распутина и А. А. Вырубову, но простирался гораздо далее. Как крайняя мера, физическому устранению подлежала Государыня Императрица Александра Феодоровна в случае неудачи ее «изоляции», а также сам Государь Николай II в случае его упорства и нежелания подчиниться воле заговорщиков в момент принуждения его к отречению. Что могло остановить людей, чья совесть была убита посягательством на Помазанника Божьего? Чем отличались они от убийц Императора Павла I? Ничем: ни злодейскими планами, ни подлыми средствами, ни страшной масонской клятвой, в соответствии с которой запрещалось соприкосновение с лицами Императорской крови – так силен был дух ненависти к Православным Самодержцам в среде этих людей.