Ведьмины руны Елена Егорова
© Елена Николаевна Егорова, 2023
ISBN 978-5-0060-4838-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
В начале лета 2022 года я забрела в один уютный эзотерический магазинчик в Санкт-Петербурге, где моё внимание привлёк комплект рун из аметиста – всего 13 штук с простой символикой, показавшейся мне интуитивно понятной. Недолго думая, я из любопытства приобрела этот набор, однако, впоследствии узнала, что есть ещё 15 дополнительных рун, которые далеко не всегда освящаются в книгах данной тематики. Поэтому в следующем году я заказала полный набор ведьминых рун, с помощью которых и создавались иллюстрации к этой книге.
Рунический набор, который я использую в работе
Также стоит отметить, что с руническим направлением я знакома уже давно, так как ещё в 2004 году, вдохновившись фильмами и книгами о викингах, я начала изучать норвежский язык, мечтая оказаться в этой далёкой северной стране. И, разумеется, когда я полностью погрузилась в эзотерику, то не обошла вниманием скандинавскую мифологию и руны. Поэтому и над ведьмиными рунами я не думала долго, решив исследовать и эту совершенно новую для эзотериков систему.
За эти годы я «набивала руку», работая преимущественно с картами Таро, и своим опытом поделилась в следующих книгах:
Идея написать книгу по ведьминым рунам пришла мне ещё зимой 2022 года, когда я успела наработать практику с данной системой и признала её рабочей и эффективной для рассмотрения и понимания различных ситуаций. Конечно же, насчёт неё до сих пор не утихают споры среди эзотериков: одни говорят, что это даже не руны, а система глифов/пиктограмм, другие пожимают плечами и говорят: «Ну, есть же Таро, а есть и оракулы, и вот среди рун затесался такой же, почему бы и нет?» На самом деле да, я склоняюсь к такому мнению, что это именно оракул, основанный на глифах, однако о том, что он представляет собой, расскажу в следующей главе. Пока что давайте ознакомимся с тем, что есть в этой книге:
Поэтому, я искренне верю, что для вас эта книга окажется полезной не только в плане трактовок и практических примеров, но и в плане систематизации и упорядочивания имеющихся сведений об этой рунической системе. Также для всех любителей пиратских/бесплатных версий на сливах и складчинах напомню, что все права на данную книгу защищены Гражданским кодексом РФ и законодательством об авторских правах и её распространение без моего разрешение уже влечёт за собой ответственность (и эзотерическую в том числе).
Елена Егорова,
Санкт-Петербург
О ведьминых рунах (Witch runes)
Начнём с того, что викка (wicca) – это достаточно молодое религиозное течение, с которым я впервые познакомилась в 2006 году на форуме «Вотчина вольных волшебников», где одна из основательниц придерживалась данного направления. Викка включает в себя ритуалику, магические и этические правила, обязательные для всех ведьм, изучающих данное направление. Популярным это направление сделал Джеральд Броссо Гарднер (13.06.1884—12.02.1961), который был английским госслужащим, антропологом-любителем, археологом и писателем. Большую часть детства он провёл за границей, на Мадейре (регион в Португалии), а в 16 лет переехал на колониальный Цейлон, а через десять лет – в Малайю (Сингапур), где и работал государственным служащим. Во время службы интересовался коренным населением, поэтому писал статьи об их магических практиках. После выхода на пенсию он вернулся в Англию и присоединился к Ордену розенкрейцеров, через который, по его словам, столкнулся с Нью-Форестским ковеном (сообществом ведьм), в который был посвящён в 1939 году. Впоследствии Джеральд Гарднер дополнил ритуалы шабаша идеями, заимствованными из масонства (он был посвящён в ложу Сфинкс №107 ещё в Коломбо), церемониальной магии и трудов Алистера Кроули (с которым познакомился в мае 1947 года), чтобы сформировать новое направление (викку). Незадолго до смерти он стал директором Музея магии и колдовства в Каслтауне на острове Мэн, которым и руководил до своей смерти от сердечного приступа. Если вам интересно, то вы можете почитать двухтомную биографию Джеральда Гарднера «Отец-ведьмак», которую опубликовал Филип Хеселтон в 2012 году.
Давайте перейдём непосредственно к ведьминым рунам и начнём с того, что викка, как я упоминала выше, практикует ведовство (witchcraft) и основывается на почитании природы (сила стихий, шаманские практики) в лице Богини-Матери (Триединая Богиня) и Рогатого Бога. Виккане объединяются в сообщества (ковены), которые возглавляет верховный жрец (или жрица) и занимаются ритуаликой, направленной на улучшение жизни без вреда для окружающих (виккане выступают против агрессии, за экологичные способы влияния на мир). К слову сказать, восемь викканских праздников (колесо года), о которых я не раз буду упоминать далее, перекликаются с древними языческими праздниками (например, дни солнцестояния).
Таким образом, мы с вами должны понимать, что ведьмины (викканские) руны никоим образом не имеют отношения ни к скандинавским рунам, ни к резам рода, ни к огаму, ни к другим подобным системам. Они имеют символику, имеющую древнее происхождение, но, по факту, считаются новоделом среди упомянутых ранее систем. При этом многие из вас, скорее всего, задаются вопросом, а перекликаются ли ведьмины руны с системой Таро? При рассмотрении отдельных рун я буду, конечно же, обращаться к аналогичным арканам Таро, однако нужно понимать, что у обеих предсказательных систем разная история. Например, в каждой из 78 карт Таро заложен конкретный архетип (особенно это касается 22 Старших Арканов), который мы трактуем в раскладах в зависимости от конкретного запроса клиента, и круг вопросов, рассматриваемый на Таро, гораздо более широк, нежели для рунических раскладов.
Ряд эзотериков считает, что неправильно называть ведьмины руны именно «рунами», так как это больше система глифов/пиктограмм, означающих по факту просто минимальные графические символы, не являющиеся письменностью/алфавитом, как, например, скандинавские руны. Как и любые другие символы, глифы прекрасно проявляют себя в анализе и прогнозировании бытовых ситуаций (от поступления в ВУЗ до купли-продажи недвижимости), но вряд ли точно ответят на вопросы в стиле «Что думает обо мне мой муж» или «Какие эмоции чувствует моя мама после недавней ссоры». Как бы то ни было, я оставлю термин «руны», так как это название уже стало более распространённым, нежели глифы.
Сами ведьмины руны отличаются мягкими энергиями, которые очень созвучны нам, женщинам. Особой настройки этот инструмент не требует, но с ним можно для начала познакомиться – брать в руки, рассматривать, и, конечно же, начинать с рассмотрения простых вопросов (желательно для этих целей завести отдельную тетрадь, например, я все расклады на рунах записываю в Книгу Теней, чтобы спустя время к ним возвращаться и анализировать по событийности).
И, наконец, отмечу, что в ведьминых рунах нет чёткой системы, как, например, в тех же картах Таро, поэтому у нас с вами – широкое поле для деятельности и наработки опыта вне зависимости от нашего мировоззрения (этой системе всё равно, придерживаетесь ли вы викканского направления или просто любознательный человек по своей природе).
I. Основные руны
1. Женщина
Соответствие викканскому празднику: отсутствует.
Пол: женский.
Стихия: вода.
Фаза Луны: 28, 29, 30, 1, 2 лунные дни.
Руна «Женщина»
Если говорить об изображении руны, то отмечу, что данный символ соотносят с финской и карельской богиней Ильматар (Луоннотар), участвовавшей в создании мира и предшествовавшей появлению солнца. Спустя 700 лет одиночества она взывает к богу-громовержцу Укко, после чего к ней прилетела утка и снесла семь яиц, из скорлупы которых впоследствии образовалась земля (желтки стали солнцем, а белки превратились в луну и звёзды). В честь этой богини назван астероид, открытый в 1894 году.
Далее, этот символ можно соотнести со священной чашей Грааля: по одной из версий ею пользовался Иисус Христос и его ученики во время Тайной вечери, а по другой – в неё Иосиф из Аримафеи собрал кровь распятого Христа. При этом возникает вопрос: сын божий жил с 1 по 33 год до нашей эры, и более тысячи лет о Граале не было ни слова! Ни в песнях, ни в стихах, ни в летописях, ни в манускриптах о нём не упоминалось – всё это появилось гораздо позже, в разгар крестовых походов.
О Граале впервые было упомянуто в немецкой версии легенды Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль», где чаша являлась волшебной, даруя здоровье и вечную молодость. Следующее упоминание Грааля прозвучало в 1407 году, когда в Англии Томас Мэлори создал произведение «Смерть Артура», после чего священная чаша стала мелькать и в других источниках. При этом отмечу, что самый древний роман по этой теме известен с 1188 года: «Персеваль или сказка о Граале» автора Кретьена де Труа (клирик двора графов Шампани). Смысл записанной легенды был вот в чём: покинув свою мать-вдову, молодой Персеваль отправился ко двору знаменитого короля Артура, и однажды ночью он увидел Грааль из чистейшего золота, украшенный драгоценными камнями. Впоследствии парень узнаёт, что он принадлежит к семейству Грааль, приходясь племянником обладателя данной чаши. Кретьен де Труа умер, не дописав своё произведение, поэтому нам остаётся только теряться в догадках. Далее оно уже начало обрастать деталями и подробностями как снежный ком. Например, Робер де Ворон (клирик из Франш-Конте) написал «Роман об истории о Святом Граале» в самом конце 12 века, упомянув о христианском происхождении чаши, указав, что она была на Тайной вечере.