Итак, конечно же, искушениями своими сатана не смог победить Господа. И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени (Лк. 4, 13).

Блаженный Феофилакт Болгарский писал: «Слова отошел от Него до времени имеют такой смысл: диавол нападает на Господа двумя чувствованиями – удовольствием и скорбью; удовольствием он напал на Господа, например, на горе; а отступил от Него до времени, то есть до времени Креста, ибо тогда намеревался напасть на Него скорбью».

И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем (Лк. 4, 14–15).

Так завершается услышанное нами сегодня поучительное Евангельское чтение.

В силе духа возвратился Господь в Галилею, победив искушения диавольские.

Иисуса Христа не могли не заметить, потому и молва о Нем разнеслась повсюду. Любопытные иудеи поспешили в синагоги послушать удивительного Проповедника, Который говорил им не как книжники и фарисеи, преисполненные «слишком человеческого» – гордыни и лукавства, но – как наделенный Божественной властью и силой.

Учение Христово до такой степени захватывало слушателей, что, по слову Евангельскому, Господь наш от всех был прославляем. Вожди иудейские еще не вынашивали своих коварных планов Богоубийства, потому что это было только началом проповеди Господней, а народ, еще многого не понимая в происходящем, просто внимательно слушал и удивлялся той Божественной Истине, которую раскрывал Иисус Христос.

Возлюбленные о Господе братья и сестры! Нам довелось услышать сегодня совершенно потрясающее Евангельское чтение. Так что же мы успели из него для себя почерпнуть?

Прежде всего – Святое Евангелие убедительно говорит о том, что Иисус Христос есть не только истинный Бог, но и истинный Человек. И диавол искушал в Нем человека, все те качества, которые в каждом человеке должны быть посвящены Богу.

Богочеловек Иисус Христос по человеческому Своему естеству постился сорок дней. Потребность в пище есть у каждого человека. Не удовлетворяя ее, мы не сможем поддерживать жизненную силу организма в здоровом и нормальном состоянии, в рабочем ритме. Но пост, разумные ограничения в еде – как в ее составе, так и в количестве – необходимы нам, не столько физически (хотя пост и с медицинской точки зрения весьма полезен), сколько духовно. Он – то сильнейшее оружие, которое способно побеждать врага рода человеческого!

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Чревоугодие изгнало из рая Адама; оно же во время Ноя было причиной потопа; оно же и на содомлян низвело огонь. Хотя преступлением и было сладострастие, но корень той и другой казни произошел от чревоугодия».

Вот диавол и пытался прежде всего искусить Господа чревоугодием.

Кто-то, может быть, сейчас подумает: но ведь есть сытно, много и вкусно так приятно! Приятно… Но что потом? Мы удовлетворяем свою плоть, служа не Богу, а ее потребностям, забывая о том высшем, что есть в нас. К тому же чревоугодие искореняет в человеке все доброе. Он становится неспособным любить Бога и ближних, он будет всегда стараться урвать для себя лучший кусок. Как говорил преподобный Серафим Саровский, «сытое брюхо к Богу глухо». Неистовство в пище очень опасно и пагубно для человеческой души, ибо не только еще в этой жизни делает нас рабами собственного греха, но и предает нас вечному огню, так как возжигает страсти, помрачает разум и подталкивает к совершению прочих грехов. Ведь в стремлении безудержного насыщения мы начисто забываем о том, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим